Диа Бале Агам Ка, Бин Баати Бин Тел.
Что бы мы ни знали, какие бы лампы ни знали, все они горят маслом, и всем нужен фитиль, чтобы сжечь. В наших знаниях нет ничего лишенного разума. Если огонь горит, это связано с топливом. Еда важна для жизни человека. Еда - это топливо.
Все, что мы знаем, все, что мы знаем, связано с какой-то логической причиной. Эта формула кажется настолько простой, что светильник этого невидимого Провидения, божественный свет Всемогущего и Гуру горел без какого-либо масла или фитиля, но ее чрезвычайно трудно понять, потому что мы не знакомы ни с одним подобным источником. Мы знаем только о тех деревьях, которые прорастают из листьев. Мы не знакомы с безжизненными деревьями без косточек. Поэтому это трудно понять.
Лампы, которые у вас есть, лампы, поддерживающие вашу жизнь, задайте себе простой вопрос: эти лампы подарили вам другие, или вы их построили? Если кто-то попытается дать вам лампу, вежливо поблагодарите его, но не принимайте лампу. Скажите ему, что вы сами будете искать лампу.
Молодой человек принес некоторые диковинки Сад-Гуру. Его вопросы были длинными, любопытство было глубоким, и вскоре оно превратилось в темноту ночи.
Итак, SadGuru спросил: «Ночь темная, ты не боишься?»
Юноша ответил - вы правильно осознали мой страх. Чтобы добраться до своей деревни, мне нужно пройти через большой лес, а в лесу полно свирепых животных.
Гуру сказал: «Хотел бы я поддержать тебя». Но все одиноки в этом мире. Лес густой, полный диких животных. След запутанный, с множеством возможностей заблудиться. О, как бы мне хотелось, чтобы можно было поддерживать других в этом мире.
Молодой человек удивился и предположил, что его обманули. Он может поддержать его, сопровождать и знает лес. Ему пришла в голову мысль прокомментировать хижину Гурудева. Однако он не хотел быть грубым и промолчал.
Тогда Гуру сказал: «Я могу сделать одно, я могу отдать тебе эту лампу». Ночь темная. Возьми с собой свет этой лампы.
Гуру передал молодому человеку лампу. Юноша ответил: «Довольно». Что-то лучше, чем ничего. Эта лампа по крайней мере укажет мне путь и укажет мой путь.
Однако, когда он начал спускаться по лестнице, SadGuru задул лампу. Молодой человек спросил - Что ты делаешь? Это шутка?
Гуру ответил: «Лампа, подаренная другими, не может работать. Каждая дорога одинока. Каждый мужчина рождается один, одиноко ходит и один умирает. Заимствованные знания не дают никакого смысла. Я не ваш враг, и поэтому не хочу создавать у вас иллюзию, что заимствованные знания могут быть полезны. Позвольте мне задуть эту лампу, пока ветер не погасил ее. Отправляйся в темноту, найди свой путь.
Знайте. Он внутри вас. Я не могу вам этого дать, и эта ночь бесценна. Темнота густая, и в окрестностях бродят дикие звери. Тропа неизвестна, а деревня далеко. В этой опасной ситуации может случиться что угодно. Возьми в руки свои чувства. Осторожно пройдите через эту опасность. Мы всегда склонны идти путями других, из-за чего теряем рассудок.
Поэтому вам никогда не следует принимать свет от других. Это будет иллюзорно, и вы обязательно столкнетесь. Все наши знания заимствованы у кого-то другого. Все, что мы знаем, известно от других. Душа, Всемогущий, Спасение - все это просто разговоры. Слова написаны в Священных Писаниях, но чувства никогда не испытывались.
В Махабхарате есть приятный случай. У ворот Юдхиштхиры нищий просил милостыню. Пандавы, все пятеро братьев прятались в неизвестном месте. Даже нищий не знал, что он разговаривает с королем. Он поманил Юдхиштхиру, тот ответил: «Приходи завтра». Бхима ужасно засмеялся. Юдхиштхира спросил, что ты сошел с ума? Почему Вы смеетесь?
Он ответил - пойду и объявлю на всю деревню, что мой старший брат покорил время. Он обещал нищему прийти завтра.
Юдхиштхира побежал, вернул нищего и сказал, что Бхима был прав. Обычно он недалекий, но глаза его широко открыты. У него была своя светящаяся лампа.
Следовательно, SadGuru не дает вам никаких писаний. Скорее, Он дает вам знания для изготовления вашей собственной лампы, чтобы вы сами могли стать светом. Он не говорит вам, что правильно, а что неправильно. Он дает вам глаза, чтобы вы могли видеть точно. Чтобы вы могли зажечь погашенные лампы, лежа с самим собой, с помощью дхиан-медитации, йоги и садханы.
Поэтому те, кто знает Будду, обращаются к нему как к врачу. Люди, знавшие Нанака, называли его врачом. Они не давали никакой философии. Они просто дали путь, технику, метод, чтобы открыть закрытые глаза.
А если бы ты был слепым, было бы очень трудно. Вы не слепые, только глаза закрыты. Однако они были закрыты столько веков, что забыли, что веко можно открыть. Веки парализованы, вот и все. Веки стали тяжелыми. Вы забыли об искусстве открывать веки, потому что они не открывались в течение многих рождений. Настоящее значение дхиан-медитации, йоги и садханы - это зажечь свет внутри себя, чтобы открыть свои веки.
Вся тьма исчезает, как только твои веки открываются. Глаза позволяют нам идти в темноте. Трудно ходить даже при свете, без глаз. Таким образом, глаза - настоящий свет. Глаза представляют собой Солнце внутри вас, и если внутреннее Солнце яркое, оно автоматически соединяется с внешним Солнцем. Если внутреннее Солнце не горит, то внешнее Солнце бессмысленно, нет возможности ковать соединительный мост. Поэтому Гуру превращает вас в лампу, которая горит без масла, без фитиля. Что бы ни было внутри вас, вы никогда этого не теряли, даже на мгновение, иначе бы вас не было.
Следовательно, дхиан-медитация - это процесс, йога - это практика, садхана - это лекарство, позволяющее обнаружить это внутреннее око.
С божественными благословениями,
Кайлаш Шримали