Ом Намо Бхагавате Нарасимхая
Намас Теджас-Теджасе Авир-Авирбхава
Ваджра-Накха Ваджра-Дамштра Кармашаян
Рандхая Рандхая Тамо Граса Граса Ом Сваха.
Абхайам Абхайам Атмани Бхуиштха Ом Ксраум.
Я предлагаю свои почтительные поклоны Господу Нрисингхе, источнику всей силы. О мой Господь, обладающий когтями и зубами, подобными ударам молнии, пожалуйста, победи наше демоническое стремление к кармической деятельности в этом материальном мире. Пожалуйста, явись в наши сердца и прогони наше невежество, чтобы по Твоей милости мы могли стать бесстрашными в борьбе за существование в этом материальном мире.
Современный мир полон неуверенности и страха. Каждый день мы слышим о множестве несчастий, происходящих вокруг нас. Новости, связанные с грабежами, похищениями, изнасилованиями и издевательствами, слышны очень часто. Мы живем в эпоху, когда мы не можем легко доверять никому в жизни. Не часто можно увидеть, как друзья предают или убивают друг друга, члены семьи замышляют друг против друга.
Даже офис похож на ад только для человека, которым там манипулируют. Страх перед неизвестным окружает сегодня большинство людей в этом мире.
Пара тоже была в похожей ситуации и пришла просить благословения Гурудева. Пара, казалось, находилась в серьезной опасности, которая, казалось, была опасна для жизни. Гурудев сказал: «Когда я с тобой, почему ты боишься?»
Однако страх настолько овладел парой, что они как-то не переубедились и вернулись к тому же душевному состоянию, в котором достигли. После их отъезда я спросил Гурудева: «Гуруджи, я знаю, что они сильно верят в тебя, но они не выглядели убедительными. В чем их проблема? Почему они так напуганы?»
Сад Гурудев ответил: «Они оба охвачены страхом. По этой причине их разум и мыслительный процесс полностью захвачены этим страхом, и они потеряли всю свою веру ».
Я был немного тронут этим заявлением. Далее я спросил: «В мире садхан есть решение любой проблемы. Не может быть, чтобы для решения этой проблемы не существовало садханы. Почему ты не предложил какой-нибудь мощный ритуал? СадГурудев улыбнулся и сказал: «Кому нужны садханы, когда есть Гурудев, чтобы взять на себя всю боль каждого».
Я мог прочитать сарказм в его голосе, казалось, что никто не заинтересован в том, чтобы стать способным. Он критически относился к позиции садхаков, которые медленно обращались к слепой вере, вместо того чтобы полагаться на силу садхан. Их так называемая преданность СадГурудеву отражала скорее эгоизм, чем веру. Садхана также является формой преданности Гуру, хотя в ней у человека нет возможности проявить свою любовь к Гуру. Однако вера в садханы — более сильный способ выразить свою любовь к Гуру.
Когда какой-то садхак вступает в какую-то садхану, чтобы найти решение какой-то проблемы, Гуру помогает человеку, и, поскольку человек пытается что-то сделать сам, он становится очень дорог Гуру. Такой человек старается стать независимым в решении своих проблем, не становясь обузой для Гуру. И Гуру это тоже нравится, хотя он никогда не уклоняется от своего долга помогать своим детям.
Человек, охваченный страхом, все равно что мертв. Слабость, безнадежность и разочарование делают человека несчастным. Он может продолжать дышать, но он мертв внутри. В каждый момент жизни человек остается в страхе перед наступлением рокового события, страх которого сковывает его разум. Лучше, если случится что-то плохое, потому что тогда человек начинает думать о будущем, т.е. о том, как оправиться от несчастья. Но тот, кто боится какой-то опасности, сходит с ума, пытаясь найти средства защиты. С каждым днем его страх усиливается, и у него развивается фобия. Тем не менее, фобия имеет ограниченное значение, в то время как страх охватывает большую сферу негативных чувств.
Fухо означает опасение какой-то борьбы в будущем. Можно выйти победителем из любой борьбы, взявшись за врага или проблему всей своей силой и уничтожив или обезвредив ее до того, как она сможет причинить вред. Когда прозвучал боевой клич, послания мира не сработают. Скорее, нужно принять вызов с духом «сделай или умри». Нужно атаковать, как лев, на врага или на ситуацию. Все героические дела в мире были совершены с этим духом.
Смелые не беспокоятся о том, насколько силен враг, они атакуют врага со всей силой и сражаются с решимостью победить. Лев не планирует следующего убийства. Скорее всего, как только он замечает свою добычу, он атакует и сбивает ее с ног своими острыми зубами и когтями. Мужчин, проявляющих такое мужество и решительность, называют Нарсингами или львами в облике людей. Можно победить все невзгоды жизни, столкнувшись с ними, как львы.
Нарсингхское воплощение Господа Вишну означает именно этот факт. Страх — это эмоция, которая обманывает мышление. Тогда человек не может ясно мыслить, смеяться или плакать должным образом. Человек не может нормально жить, так как в жизни существует постоянная угроза, и поэтому такой человек не может добиться какого-либо прогресса в жизни. Потом бывают ситуации, когда даже не уверен, кто враги, а кто друзья. Хуже всего, когда есть скрытые враги, так как страх возрастает многократно.
Текущая эпоха скрытых врагов. Бизнесмены по-прежнему непреклонны в разрушении бизнеса своих конкурентов. Враги пытаются заманить в ложные дела, завистливые родственники пытаются надуть имущество и деньги. О таких случаях можно ежедневно читать в газете. А если человек верит, что он в безопасности, то он живет в мечте, которая очень скоро разрушится.
Нарсингх Садхана является подходящим ответом на все подобные нападки на общество. Одна и та же садхана может творить чудеса не только для отдельного человека, но и для всего общества. Если его попробует один человек, это может принести пользу только одному человеку, но если попробовать его в группе, это может принести пользу всему обществу. Все наши фестивали созданы для того, чтобы отмечать их вместе.
Фестивали означают отказ от индивидуальной идентичности и слияние с обществом. Если Нарсингх Садхану попробовать в группе, то ее польза умножится во много раз и, таким образом, поможет всему обществу.
Для садхака важно иметь сильную силу воли и решимость выполнять эту садхану. Лучший день для выполнения этой садханы — Нарсингх Джаянти, однако ее также можно выполнять в любой вторник или 14-й день любых двух недель лунного месяца. Его нужно попробовать после 10 вечера.
Процедура садханы:
Нужно Нарсинг Янтра и Нарсингх Розарий для этой садханы. Примите ванну и погрузитесь свежая красная одежда и сесть на красный коврик fна запад, Возьмите доска и накройте его красная ткань. Сфотографировать Гурудев и поклоняться Ему с вермиллион, рисовые зерна, цветы и т.д. Зажгите горчичная масляная лампа и ароматическая палочка. Молитесь Гурудев для успеха в садхане и повторите один круг Гуру-мантра.
Далее возьмите медная тарелка и поставить его перед Фотография Гурудева и место Нарсингх Янтра над ним. Если вас беспокоит какой-либо враг, напишите его имя ярко-красным или лампово-черным на листе бумаги и поместите его под янтрой. Поклоняйтесь янтре с красными цветами, ароматическими палочками и т. д. Затем повторите 1 круг приведенной ниже мантры с четками. Мантру следует петь вслух с полной энергией.
Мантра
|| Ом Нрим Нарсингхайя Шарту Бхудж Бал Видерная Намах ||
Человек может чувствовать себя переполненным гневом и возбуждением после повторения мантры, что является хорошим признаком того, что садхана движется в правильном направлении и результаты будут положительными.
Свяжите все статьи Садханы вместе с бумагой с именем врага красной тканью и бросьте этот сверток в реку или пруд. Это завершает процедуру садханы. Вскоре вы почувствуете, насколько уверенно вы стали после завершения этой садханы. Вы начнете намного эффективнее справляться со страхом и давлением в жизни.
Обязательно получить Гуру дикша от почитаемого Гурудева до выполнения любой садханы или принятия любой другой дикши. Пожалуйста свяжитесь Кайлаш Сиддхашрам, Джодхпур через Эл. адрес , WhatsApp, Телефон or Отправить запрос чтобы получить посвященный энергией и освященный мантрой материал садханы и дальнейшее руководство,