Молитвы, если это молитва, более чем достаточно. Но настоящий вопрос заключается в том, должна ли молитва быть молитвой. Если оно не заимствовано, если оно сердечное, если ему учат, а не заучивают или учат, и если оно исходит из внутреннего «я», то его не просто достаточно, его более чем достаточно.
Если молитва станет чистейшей, то даже Бог не нужен, молитвы достаточно. Бог не преображает, преображает молитва. Бог — это глубочайшее переживание любви. Это не значит, что молитва — это средство, а Бог — цель. Подобно этому, когда молитва становится интенсивной, появляется Бог. Бог — это сжатая форма молитвы.
Я был в поездке в Калькутту. Один очень скупой друг неоднократно просил меня приехать к нему домой, так как он снял новый дом в аренду. Я прекрасно понимал, что этот дом не заслуживает внимания. Бесполезно было бы туда идти — скряга, очень скряга! Но он продолжал приставать ко мне, и я пошла.
Побывав там, я понял, что поездка была не напрасной. Получил очень ценный опыт. Он начал ходить по своему дому и показывать его мне. Ничего стоящего внимания не было. Висели старые календари, тоже старых лет. Какие бы товары там ни были, они наверняка были куплены на черном рынке. Все порванное и старое, все историческое. Но последняя комната, которую нам показали, оказалась настоящим открытием. Он сказал: «Это наша музыкальная комната».
Я огляделся вокруг, но не было ни вины, ни таблы. Забудьте о табле и вине, здесь даже радио нет. Я спросил, есть ли какое-нибудь оборудование? Там лежат только два или четыре старых сломанных стула.
Он спросил: оборудование? Никакого оборудования не требуется. Сидя здесь, мы с большим удовольствием слушаем музыку, доносящуюся из радиоприемника наших соседей.
Это не твоя молитва. Кто-то тебя научил. Возможно, этому научили родители, возможно, этому научило общество. Серия ритуалов продолжается уже много веков. Сомнительно также, что те, у кого вы учились, пели ли раньше от всего сердца. Вы станете участником этой старой игры и через нее будете стремиться каждый день обрести нового Бога.
Вы делаете что-то новое. Мы сделаем все старым. Наш образ жизни изношен и безвкусен. Наш разум сам по себе заимствован. Сколько раз эти слова повторялись на губах. Вы будете продолжать повторять одни и те же старые слова. Не будет никакой вибрации, никакой волны в сердце; ни одна спящая душа даже не будет танцевать. И если вы думаете, что всего можно достичь с помощью молитвы, то вы ошибаетесь.
Прежде всего, молитву нельзя одолжить, любовь нельзя одолжить. Как бы сильно ни любили ваши предки, это не сделает вас любящим. И сколько бы святых и мудрецов ни было в вашей стране, вы не станете преданным. Это не имеет никакого отношения ни к кому другому. Вам придется найти свое собственное уединение. Если голос исходит из глубины вашего сердца, то он имеет смысл. Она преобразит тебя. Не учитесь молитве ни у кого другого, даже если вы забыли. Все заученные молитвы оказываются ложными.
Но молитесь ради себя. Нет ничего страшного, если слова не будут высказаны. Ведь какое отношение Бог имеет к словам? Пусть текут слезы, или сидите в тишине, или начните танцевать как сумасшедший, или смейтесь во весь голос, или говорите глупости — такая речь в Индии называется Садхукадди, то, что говорит садху. Он не ведет никаких счетов. Он стал великим факиром. Когда он говорил, было непонятно, что он говорил! Меня никогда не волновала грамматика. Он говорил не от своего разума, он говорил от своего сердца. Однажды, когда я проходил мимо, из глубокого колодца раздался голос: «Спасите меня, я умираю!»
Он подошел ближе, ночь была темная. Он спросил: кто ты, брат? Какой шум вы издали? что ты там делаешь?
Мужчина сказал: «Спасите меня, я умираю». Я деревенский священник, маулви.
Он сказал: «Подожди, я принесу веревку и ведро, я достану все необходимое, не волнуйся». Потерпи.
Но он говорил по-своему, в котором не было ни грамматики, ни стиля. Я уже собирался уходить, когда изнутри раздался голос: «Послушай». Кем бы вы ни были, по крайней мере, используйте свой язык правильно. Не должно быть никаких грамматических ошибок.
Он сказал: «Подожди, тогда тебе придется остаться подольше». Я пойду учить грамматику. Говорят, что он год изучал грамматику, а потом приехал. К тому времени грамматист уже умер.
Нужен язык сердца, ничего страшного, если нет грамматики. Потому что там тонул и умирал кто-то другой. Если вы не понимаете языка сердца, то это вы тонете и умираете. Даже если языка нет, он будет работать. Потому что тот, с кем ты говоришь, с Богом – молитва означает разговор с Богом, диалог, шепот на ухо – тому, с кем ты говоришь, нет дела до твоего языка, ему достаточно твоих чувств.
Чувства — это очень важно. Существует ли какая-либо грамматика чувств? Есть ли какие-нибудь слова для выражения? Чувства — это волны, возникающие в тишине. Это песня сердца, которая раздается эхом в пустоте. Это поэзия, а не математика. Это возникло из твоего сердца. Не стоит готовить его заранее. Молитва не может быть репетицией. К этому не может быть никакой подготовки. Это не драма.
Мне наскучила драма, я уже достаточно поиграл в драму, теперь мне хочется узнать хоть немного реальности жизни. Игра больше не интересна. Детство закончилось, мы повзрослели, наступила зрелость.
Поэтому не стоит готовиться к молитве дома. Если вы подготовили молитвы из Священных Писаний, то вы подобны маленькому ребенку, который пошел сдавать экзамен, но все выучил наизусть. Никакой проверки того, что вы запомнили, не будет. Все, что в сердце, будет испытано.
Если вы запомнили наизусть весь процесс молитвы, то вы пойдете и повторите молитву, но вы — граммофонная пластинка, вы не человек; молитва должна исходить из вашей реальности. Никакой предварительной подготовки к этому быть не может. Любая предварительная подготовка приводит к ошибкам.
Молитва — это внутреннее чувство сердца. Иди, оставь это перед Богом. И тогда нет особой необходимости идти в храм. Затем просто сядьте возле дерева, сядьте на берегу текущей реки или посмотрите на величественные вершины Гималаев, или посмотрите на звезды в небе — это само по себе храм. Столпы его храма стоят со всех сторон. Лунный свет его храма распространяется во все стороны. Все принадлежит ему. Где бы вы ни были, вы стоите на святой земле. Позвольте вашему сердцу выразить там свои чувства. Просьба, которая вас тоже удивит. Вы также не знали, что это чувство возникнет внутри вас.
Ты вообще не молишься! Бог действует через тебя, и Бог принимает через тебя. Вы просто становитесь флейтой — бамбуковой флейтой. Просто дай мне дорогу, и этого достаточно. Если вы не создаете никаких препятствий, этого достаточно. Ваши поры открыты, этого достаточно. Только Бог поет свою песню, и только Бог ее слушает. Это тот же идол и тот же поклонник. Он певец, он слушатель.
В тот момент, когда внутри вас наступит такой момент, когда вы сможете увидеть, что я певец, я слушатель, я молитва, я тот, кому нужно поклоняться, в тот день, когда все внутри вас утонет в молитве, весь конфликт, двойственность, растущее чувство благодарности, волна, распространяющаяся к бескрайнему небу, — в этот момент молитвы не просто достаточно, ее более чем достаточно. В этот момент молитва сама по себе является Богом.
Долг убил меня. Кредит сильно ударил по мне. Все оказалось ложью. Даже слов любви достаточно! Оставьте эти ложные молитвы, чтобы могла родиться истинная молитва.
Где бы вы ни молились, там есть храм. Настоящий вопрос — это молитва, а не храм. Люди говорят: молитесь Богу. Я говорю вам, как вы познаете Бога без молитвы? Кому вы вознесете свою молитву? Перед кем вы принесете приношение? К чьим ногам ты склонишь свою голову? Если эти ноги доступны, то зачем преклоняться, зачем искать, чего еще можно достичь?
Нет, я говорю вам, вы молитесь. Вы кланяетесь. Не беспокойтесь о шагах. Куда ни поклонишься, там будут его ноги. Где бы вы ни молились, вы найдете его. Молитва выше Бога. Трудно поверить, что молитва важнее Бога. Но это должно произойти.
Кабир говорит: Гуру Говинд доу кхаде каке лагун паав.
Они оба стоят впереди. Гуру Говинд, чьих ног мне следует коснуться? Возможно, возникли какие-то проблемы.
Затем Кабир коснулся стоп Гуру. Потому что Кабир сказал: Я благодарен тебе, Гуру, который показал мне Говинда.
Как мы могли узнать о Говинде? Сегодня оба стоят впереди. Говинд не мог бы быть познан без Гуру. Поэтому Гуру более велик, чем Говинд. Проходите только через него. Вот почему я говорю вам: молитва выше Бога. Ведь как бы мы без молитвы узнали, что Бог существует? Вы читаете урок наоборот, вот почему мир нерелигиозен.
Люди говорят: сначала докажи, что Бог существует, а потом молись. Его утверждение звучит математически. Вопрос, казалось бы, ясен, математика проста: если Бога нет, то как можно молиться? Но в математике жизни это не так. В математике интеллекта все будет в порядке. Существует ли математика интеллекта? Есть ли в этом какая-то глубина? Это поверхностно.
Глубокая математика жизни гласит, что если есть молитва, Бог явится. Потому что молитва — это око, позволяющее видеть Бога. Молитва — это чувство познания Бога. Молитва – это необходимое условие для достижения Бога. Там, где есть молитва, появляется Бог.
Если вы говорите, что сначала давайте найдем Бога, а потом будем молиться, то вы говорите что-то очень умное, но очень глупое. Вы никогда не найдете Бога. Ты не найдешь Бога, ты никогда не будешь молиться, ты будешь продолжать блуждать.
Вот почему Земля в значительной степени атеистична. Человек не является атеистом, потому что люди точно обнаружили, что Бога нет; человек является атеистом, потому что религиозные гуру научили людей, что молитва возможна только при наличии Бога. Я научил тебя неправильному.
Молитва прежде всего. А если есть молитва, то дверь найдешь где угодно. То же самое будет видно и в дереве, то же самое будет видно и в камне. Мне нужна любовь. Любовь — это доказательство Бога. Других доказательств нет.
Так разве вы не говорите, что молитвы достаточно? Мне. Я говорю вам, даже Бог не нужен. Молитвы совершенно достаточно, более чем достаточно. Я достиг своей молитвы и достиг Бога.
Не увлекайтесь обратным поиском. Это открытие делает человека атеистом. Человек может стать верующим только тем путем, о котором я говорю. Другого пути стать верующим у человека нет.
Не спрашивайте никого. Потому что любая приданная ей форма сделает молитву заимствованной. Пусть поднимется. Чего ты так боишься? Что тебя так волнует? Остановитесь, посидите тихо и позвольте молитве возникнуть.
И вы обнаружите, что начинает происходить нечто совершенно уникальное.
Но вы привыкли к репетициям. Вы говорите – сначала мы должны точно знать, какую молитву нам следует возносить. Но если ты знаешь, о чем молиться, ты будешь лишен молитвы навсегда. Не выясняйте. Оставьте это в его неизвестных руках. Темно? Оставьте это в темноте. Нет никаких следов света? Даже если я тебе что-то расскажу, никто не узнает. Тогда вы вспомните слова, сказанные для света. Вы будете повторять их в темноте.
Развеивают ли слова тьму? Сколько бы ты ни повторял: свет, свет, свет... Тьма рассеется? Мне нужна лампа! Я могу дать вам слова, кто даст вам лампу? Вам придется зажечь лампу. Потому что это светильник души твоей. «Я могу дать слово «свет». что вы будете делать со словом? Есть ли в мире что-то более безжизненное, чем слова?
Никто никому не может рассказать о молитве. Твоя молитва будет как ты, моя молитва будет как я. Молитва твоего соседа будет подобна его молитве. Молитва возникнет из уникальности вашего сердца. Вы его выпустили. Вы становитесь как маленькие дети. Зачем готовиться еще до того, как предстать перед Богом? Что от него скрыто? Какое лицо мне следует показать ему? Что делать. Какой язык и грамматика. Какой ритм и бит. Вообще ничего нет. Там ваше прямое намерение будет понято. Если вам хочется плакать, плачьте, это будет вашей молитвой. Если вам хочется смеяться, смейтесь, это будет вашей молитвой.
Смех тоже станет молитвой. Плачьте, и это тоже станет молитвой.
Помните, плач не имеет ничего общего с грустью. Эти неправильные отношения были установлены людьми. В вашем сознании, в сознании каждого человека, заложено убеждение, что плач связан с грустью. Когда кто-то умирает, вы плачете; когда происходит какая-то потеря или ущерб, вы плачете. Если вы обанкротитесь или ваш дом загорится, вы заплачете. Вы забыли, что плач не имеет ничего общего с грустью.
Иногда вы смеетесь как следует, и вы обнаруживаете, что у вас текут слезы. Плач не имеет ничего общего с грустью. Плач по сути своей связан с преувеличением. Когда любое эмоциональное состояние достигает крайности, оно превращается в слезы. Если печаль становится крайней, то она превращается в слезы; если радость становится крайней, то она превращается в слезы.
Но человечество было обделено, в нас были внедрены некоторые заблуждения — не плачьте. Плач выражает грусть.
Вы когда-нибудь видели, как кто-то смеется и плачет одновременно? Его молитвы будут очень быстрыми. Он будет смеяться ради Бога и плакать ради себя. Или его смех станет настолько чрезмерным, что смех начнет литься сквозь слезы. Слезы означают течь с поверхности. Чувство внутри стало настолько сильным, что теперь нет никакой возможности держать его под контролем. Она течет по сосуду. Слезы божественны. И если вы плачете к Богу — плачете ли вы от горя, или плачете от счастья, или плачете от радости, или плачете от боли — плач станет молитвой. Смех станет молитвой.
Но Будда никогда не смеялся и никогда не плакал. Его молитва безмолвна. Это его молитва. Это может быть правильным для вас, а может и нет. Мира танцевала. Вы пригласите Махавиру на танец, это будет иметь смысл, не так ли? Эта личность не из танцевальных. Когда Мира была поражена молитвой, она танцевала. Его инструмент был готов танцевать. Руки Бога коснулись меня, начали раздаваться звуки, струны начали вибрировать. Чайтанья Махапрабху танцевал и продолжал танцевать. Будда остался сидеть, Махавира остался стоять. Там за него помолились.
Молитва каждого человека будет подобна отпечатку вашего большого пальца. Все будет по-другому. Коллективного метода для этого не существует. Вот почему я постоянно говорю, что молитва не может происходить в группе. Молитва — это личная просьба, очень индивидуальная. Потому что в нем будет отражена вся ваша личность.
Если вы скажете Мире сидеть тихо и молиться, как сидит Будда! Тогда ты доставишь Мире неприятности. Его молитва будет невозможна. Потому что ему придется постоянно следить за тем, чтобы его тело не начало танцевать. Потому что как только она войдет в это состояние ума, ее тело начнет танцевать. Танцы для него — это как дыхание. Если вы говорите не танцевать, то просто держите тело прямо, позвоночник прямо, сидите, как мертвая каменная статуя, и молитесь так. Тогда молитва Миры была бы невозможна. Ты утопишь Миру. Потому что только тогда, когда придет молитва, она начнет танцевать.
Если вы скажете Будде танцевать, вы скажете Махавире танцевать, вы скажете Патанджали танцевать, только тогда произойдет молитва, посмотрите на Миру, посмотрите на Чайтанью Прабху! Они все кивнули. Они скажут: мы не можем этого сделать. И если вы пригласите нас танцевать, весь наш покой будет потерян.
Когда Бог тронул их струны, возникла музыка тишины. Когда Бог коснулся их струн, все движения стали спокойными, как будто на озере не было ни единой волны.
Помните, я не говорю, что с Мирой все в порядке. Я даже не говорю, что Будда прав. Не следите за тем, кто прав, а кто нет. Просто следите за тем, что подходит именно вам, и тогда вы не собьетесь с пути.
Религия будет уникальной для каждого. Это должно произойти. Вы не желаете носить чужую одежду, не кладете ноги в чужую обувь, не едите еду из чужой тарелки. Зачем вы заимствуете чужую религию? Вам не нравится носить на себе чужую одежду, она несет в себе послание о бедности. Почему вы хотите надеть на свою душу молитвенные одежды других? Они принесут весть о великой нищете. Вам придется пойти туда именно таким, какой вы есть. Бог не повторяется.
Умереть в своей религии лучше. Кришна говорит, что какова бы ни была религия вашей независимости, даже если вы потеряетесь в ней, даже если вы умрете, это все равно лучше. Потому что это единственный способ найти себя. Даже будучи уничтоженным, ты найдешь себя.
Кришна говорит вам о глубочайшем принципе жизни: вы такой, какой вы есть, и никто не похож на вас. Сравнения невозможны. Вы не впишетесь ни в одну очередь. Не становитесь последователем рутины. Потому что для вас не проведена никакая граница. Тебе придется его тянуть. Нет Раджпатха, по которому можно было бы идти вместе с толпой. Вам придется проложить свой собственный путь. И путь этот не таков, что ты найдешь его уже проложенным, как будто кто-то уже проложил его за тебя. Нет. Это поле жизни не оставляет следа даже на небе. Будда идет, Махавира идет, Мира продолжает танцевать, но путь так и не образовался. Нет и речи о Раджпате, где может гулять вся толпа, а политические партии могут проводить свои митинги, — об этом нет и речи. В религии нет Раджпата, даже пешеходная дорожка недоступна в готовом виде, не является готовой.
Как же тогда прокладывается путь? Мудрецы говорили, что путь прокладывает только идущий. Просто идите и найдите небольшой путь. Как будто вы заблудились в лесу и нет выхода. Что вы будете делать? Ты будешь ходить, ты будешь искать, ты будешь стричь кусты, ты будешь прокладывать тропу.
Ваш способ не подойдет никому другому. Потому что путь не подготовлен заранее; он подготавливается только по мере того, как вы идете. И помните еще одну вещь: чем больше вы идете, тем больше становится пусто, вы теряетесь в небе. Он не отстает. Вот почему нет возможности следить за кем-либо.
Кришна говорит: Paradharmo Bhayavah (Другая религия страшна). Бояться того, что принадлежит кому-то другому, бояться этого. И самое смешное, что все люди приняли чужие религии. Джайны следуют религии Махавиры. Он был абсолютно идеален для Махавиры, иначе как бы Махавира смог достичь этого? Но те, кто следует им, похоже, ничего не достигают; они только создают себе неприятности. Религия других пугает.
Ваша религия возникнет внутри вас. Ваша Веда ждет своего написания. Если вы это напишите, это будет написано. Ваши Упанишады ждут своего рождения. Они спрятаны в твоей утробе. Они родятся только если ты родишь. Ваша Гита еще не исполнена. Ее споют, только если ты споешь. И никто, кроме тебя, не сможет спеть твою Гиту.
Я пою свою песню. Если это просто заставляет вас думать о том, чтобы спеть песню, этого достаточно. Тебе следует спеть свою собственную песню. Я произношу свою молитву, это просто даст вам представление о молитве. Вам следует молиться за себя.
Вот почему я говорю вам, будьте осторожны. Ни Будда, ни Махавира, ни Кришна — ничей царский путь, ничей путь не для тебя. Даже мой путь не для тебя. Так вы собьетесь с пути.
Даже не просите молитв. Когда маленький ребенок голоден, что он делает? Если он спросит, кто ему ответит? А если ему кто-то и говорит, он не понимает языка. Ребенок рождается из утробы матери, он спрашивает врача: что мне теперь делать, я голоден? Он плачет. Я никогда раньше не плакала. У материнского желудка никогда не было возможности почувствовать голод.
Суть в том, что вы почувствуете голод и будете плакать. Возникнет жажда Бога, и вы будете молиться. Возникнет даже малейшее желание поискать истину, потекут слезы, вы начнете танцевать, вы начнете смеяться — что-то произойдет. Ваша молитва заложена в вас так же, как возможность плакать заложена в нерожденном ребенке. Вы принесли с собой свои молитвы. Он скрыт в твоей крови, костях, плоти и костном мозге. Просто дайте ему шанс появиться. Быть погребенным в молитвах, которым научили другие. Его душат за шею. Вы убиваете его.
Уберите с себя чужой мусор! Чтобы ваша внутренняя сущность могла раскрыться в своей совершенной чистоте и наготе. Маленький ребенок плачет. Он плачет, когда голоден. Прибегает мать. Плачешь — Бог прибежит. Ты становишься как маленький ребенок.
Я не говорю вам плакать, если вы не умеете плакать. Тогда вы его упустите. Смех! Если вы умеете танцевать, танцуйте. Вы можете сидеть тихо, сидеть тихо, подняв глаза к небу, если вам хочется поговорить, то говорите, говорите. Что бы ни казалось вам правильным, что бы ни казалось вам естественным, что бы ни было спонтанным, пусть это будет вашей молитвой. Вы принесли свои молитвы. Я не учу вас молиться. Я. Я просто напоминаю вам, что может случиться так, что вы умрете, а ваша молитва не сбудется.
То, что я говорю, покажется вам трудным. Потому что вы привыкли к дешевым вещам. Ты хочешь, чтобы я помолился за тебя, чтобы твои проблемы закончились. Вы идете домой, повторяете это каждый день и ложитесь спать. Вам не нужно ничего искать. Ты не хочешь сделать ни шагу ради Бога. Такое состояние ума противоречит молитве. Мои слова покажутся вам трудными, потому что вам придется что-то искать. Люди кормят вас религией с ложечки. Вы забыли свои руки, которыми мы можем брать пищу. Другие жевали его и клали в рот. Это было нечисто, но не требовало никакого труда.
Нет, я не готов сделать для вас ничего подобного. У меня нет фиксированных молитв, только жесты в сторону молитвы. Если вы поймете эти жесты, вы найдете этот скрытый внутри вас бриллиант, который всегда ждал вас там. Я не даю вам пути, по которому нужно идти, я лишь даю вам понимание, чтобы вы могли проложить свой собственный путь.
Его Святейшество Садгуру
Г-н Кайлаш Шримали
Обязательно получить Гуру дикша от почитаемого Гурудева до выполнения любой садханы или принятия любой другой дикши. Пожалуйста свяжитесь Кайлаш Сиддхашрам, Джодхпур через Эл. адрес , WhatsApp, Phone or Отправить запрос чтобы получить посвященный энергией и освященный мантрой материал садханы и дальнейшее руководство,
