Садхана не означает повторение мантр, ни повторение фиксированного количества мантр, а скорее это процесс обретения контроля над своими чувствами, над плохие мысли, над душой! Как только садхак обретает контроль над собой, тогда все становится возможно, и это называется Садханой и Сиддхи…
Когда мы видим водопад, нас привлекает его красота, наше сердце наполняется радостью, и мы чувствуем, что хотим смотреть на него непрерывно. Водопад, текущий через гору, проходящий мимо пышной зелени и текущий как молоко, действительно завораживает.
Этот водопад теряет свою красоту, свою индивидуальность, когда сливается с рекой. В реке уже много воды, однако эта вода не такая мелодичная, как звук водопада, она не такая чистая, как водопад, и уж точно не такая пленительная, как водопад.
Река полностью растворяет в себе воду водопада и уносит ее в океан, место, где встречаются несколько рек, содержащих тысячи водопадов. Даже эти реки теряют свою идентичность, и они становятся частью океана.
Когда человек рождается, его личность подобна чистому водопаду, полному красоты, притяжения, успокаивающего звука и пленительному. Медленно они становятся взрослыми, затем старыми и, наконец, спят на неопределенный срок в момент смерти.
Откуда взялся человек?
Куда они уходят? Если мы начнем думать об этом глубже, мы начнем думать о новом знании, новом мыслительном процессе. Если мы посмотрим грубо, мы можем сказать, что человек появляется на свет благодаря родителям, и после выполнения задач или отведенного времени человек в конце умирает. После этого человека либо сжигают, либо хоронят, и это называется концом человеческой жизни.
Хотя это и верно в какой-то степени, однако это очень далеко от истины. Иногда человек не умирает даже после смерти. Есть несколько людей, которые сделали что-то необычное в своей жизни и их до сих пор помнят.
Есть некоторые божественные существа, которые достигли бессмертия! Такие великие личности приходят в этот мир и выполняют свои обязанности, а затем покидают свое тело и перерождаются в другом теле. Один вопрос, вызывающий размышления: что было в старом теле, что оно умерло, и что существует в этом новом теле, что поддерживает его жизнь?
Мы все знаем, что душа никогда не умирает, она просто покидает одно тело и входит в другое. Согласно Шримад БхагавадГите – Vaasaansi Jeernaani Yathaa Vihaaya, то есть так же, как человек меняет одежду каждый день, душа тоже меняет тело. Однако все кармы, которые человек совершил в прошлых жизнях, продолжают накапливаться, и человек сталкивается с результатами карм в следующих жизнях.
Человек избавляется от старого тела и принимает новую форму, чтобы пожинать плоды карм прошлых жизней. Это горькая правда, что человек продолжает рождаться и продолжать сталкиваться с результатами деяний прошлых жизней. Если человек совершал хорошие поступки, то он рождается как удачливый человек. Напротив, если человек провел жизнь в плохих поступках, то он должен столкнуться со множеством препятствий в новой жизни.
Не всем легко принять цикл рождения и смерти. Нет никаких медицинских доказательств этого убеждения. Однако также фактом является то, что там, где наука достигает своих ограничений, истинное знание или духовное знание начинается с этой точки. И тогда человек начинает искать истинного Гуру в жизни. Не только ученик, даже Гуру также ищет самого достойного ученика.
Ученик подобен реке, чья единственная цель — встретить Гуру, который является океаном. Как только ученик встречает Гуру, он полностью теряет свою идентичность — свою гордость, свое имя, свое процветание, свое эго и все, что является препятствием на пути растворения в этом океане. Когда ученик делает это, Гуру освобождает все хорошее-плохое, достоинства или недостатки ученика внутри Себя и перевоплощает его. Он превращает ученика в божественный источник знания, того, кто может расцвести знанием Гуру и направить этот мир на путь духовного возвышения.
Гуру наделял ученика энергией, инициируя его, Он призывает непробужденную душу ученика и звенит в его спящем уме посредством Своей божественной энергии, называемой Дикша. Это слово «Дикша» усваивает бесконечную энергию, огромную силу Гуру. Дикша означает, что Гуру готов питать ученика посредством божественной энергии, полученной посредством выполнения садхан, покаяния и сиддх. Таким образом, Дикша означает стать совершенным в жизни, стать безупречным в жизни, стать сознательным в жизни и достичь всего, чего не хватает в жизни ученика.
Дикша означает открытие двери знания, которая была закрыта с последних нескольких рождений. Дикша означает достижение свежести в жизни. Только истинный и способный Гуру может инициировать ученика с соответствующей Дикшей, которая может открыть двери к успеху, сиддхи, садханам и привести ученика к высотам, где пребывает Сам Гуру.
Все, чего хочет Гуру от ученика, — это следовать указанному Им пути, совершать добродетельные поступки, рекомендованные Им, выполнять садханы, достигать сиддх и получать все необходимое для ученика.
Как благочестивая пища и упражнения необходимы для здорового и красивого тела, как соответствующая одежда необходима в соответствии с погодными условиями, так и нужно получить инициацию с правильной дикшей, чтобы достичь успеха в любой садхане. Невозможно достичь успеха в любой садхане, не получив инициации с правильной дикшей.
Знание, переданное недостойному человеку, может привести только к разрушению. Таким образом, Гуру сначала трансформирует ученика из недостойного в достойное существо с помощью Дикши. Садханы, выполняемые без принятия Дикши, могут привести к нескольким типам проблем. Несколько типов помех начинают появляться в жизни такого садхака, что нарушает течение садханы. В результате все усилия, приложенные для этой задачи, оказываются напрасными. Иногда человеку даже могут навредить злые духи, бродящие в пространстве.
Дикша — это поток энергии, сознания, знания и покаяния в ученика, который просветляет его. Это делает ученика благочестивым, и божественная аура начинает исходить из его тела. Эта аура устраняет все препятствия из жизни этого ученика, его пороки последних нескольких жизней, его бедность, слабость и невежество — все растворяется. Затем ученик достигает мира, истинной радости и успеха в садханах — настоящей цели человеческой жизни.
Таким образом, Гуру имеет особое значение в жизни ученика, поскольку без Гуру не может быть Дикши, без Дикши невозможно достичь успеха в садханах, без успеха в садханах божественная аура не может исходить от тела ученика, и без этого света не может быть свежести в жизни.
Текущая эпоха — Калиюга, эпоха Тантры. Самая большая Тантра в этом мире — цикл жизни и смерти. Между рождением и смертью человек встречает сотни тысяч живых существ, обменивается мыслями и дает импульс жизни.
Тот, кто может понять эту жизнь, может понять Тантру в истинной форме. Дикша нужна даже для того, чтобы понять жизнь в истинном смысле. Понять мельчайшие детали этой человеческой жизни можно только после обретения просветления посредством Дикши. Если вы хотите достичь успеха во всех четырех аспектах жизни – Дхарме, Артхе, Каам и Мокше, то вы должны найти настоящего СадГуру и получить от него посвящение.
Обязательно получить Гуру дикша от почитаемого Гурудева до выполнения любой садханы или принятия любой другой дикши. Пожалуйста свяжитесь Кайлаш Сиддхашрам, Джодхпур через Эл. адрес , WhatsApp, Телефон or Отправить запрос чтобы получить посвященный энергией и освященный мантрой материал садханы и дальнейшее руководство,
