Shubhe Teerthe Shubhe Kaale Пунье Баасар Ева Ча,
Лакшьям Мантра Джапенева Хатат Сиддхиша Джаяте.
Тадева Пуньям Саа Сиддхих Сурье Ча Грахане Ститате,
Панч Мала Джапааччайва СиддхирБхавати Нисичатам.
Заслуги, получаемые при повторении мантры один лакх раз во время паломничества или В благоприятные времена такую же заслугу можно получить, повторяя всего пять кругов той же мантры во время солнечного затмения, и человек, несомненно, достигнет успеха.
Я аскет, и случай, которым я собираюсь поделиться, произошёл в моей юности. Вероятно, карма прошлых жизней вдохновила меня стать аскетом, и я покинул дом в подростковом возрасте. У меня не было чёткого пути. Я не понимал, почему стал аскетом и что значит быть аскетом. Я встречал несколько человек в шафрановых одеждах, как и я, но никто из них не принёс мне умиротворения.
Я часто бродил по округе и однажды добрался до Датии, места в Мадхья-Прадеше. Мне очень захотелось встретиться с королевским гуру Датии, известным как Свами Теджасананд Джи. Я много слышал о нём, и он славился своим острым, пылающим взглядом, способным уничтожить любого врага. В его присутствии Датия становилась безмятежным местом, подходящим для спокойного выполнения любой садханы.
Найти его обитель было легко, поскольку он был хорошо известен в королевстве. Обитель располагалась на берегу реки, вдали от городской суеты. Он жил со своими избранными учениками. Его облик был божественным и умиротворённым. Высокий лоб, широкая грудь, длинные руки, острый нос, белые волосы и борода – он был похож на льва.
Его глаза оставались красными из-за присутствия божественной энергии. Хотя сердце у него было очень мягким, от одного взгляда на него по спине пробегал холодок.
Я поклонился ему в ноги и рассказал о причине своего визита в его обитель. Я сказал, что хочу провести с ним некоторое время в его обители. Меня никогда не интересовали огненные садханы, и я не думал постигать тайную садхану, которая так пронзительно заглянула в его глаза. Он задал мне несколько вопросов и, удовлетворившись ответами, позволил мне остаться в обители.
Прошло около полугода, пока я жил с ним в обители, и я продолжал выполнять свои садханы. Даже он не проявил никакого интереса к тому, чтобы узнать о моей садхане или научить меня чему-то новому. Со временем я продолжил работать в обители, и между мной и Свами Джи установились тёплые отношения.
Через несколько дней к скиту пришёл аскет, непокорный и эгоистичный. Его шея была согнута от мелкой гордыни, а краснота лица выглядела отвратительно. Было совершенно очевидно, что он достиг успеха в какой-то бесполезной садхане и не способен её переварить. Он начал кричать и неуважительно произносить имя Свами Джи. Он хотел узнать, где тот находится и остановился ли он здесь. Мы сказали ему, что этот скит принадлежит Свами Джи.
Получив утвердительный ответ, он заговорил вызывающе. Он начал хвастаться своими успехами в садханах, всем, что он умеет делать, и продолжал хвастаться. Другими словами, он хотел бросить вызов Свами Джи и проверить его сиддхи. Мы уже собирались ответить ему, и в этот самый момент, услышав этот хаос, вышел Свами Джи.
Аскет стал очень оскорбительным и начал оскорблять Свами Джи. Он продолжал это делать, но Свами Джи не отвечал. Внезапно я увидел, как лицо Свами Джи покраснело, он что-то пробормотал, и вдруг из его глаз вырвалась божественная энергия и пронзила аскета.
Аскет на мгновение остолбенел, а затем упал на землю, словно срубленное дерево. Изо рта у него потекла кровь. Мы все испугались гнева Свами Джи и отступили.
Примерно через двадцать четыре часа его любимый ученик набрался смелости встретиться со Свами Джи и вошёл в его хижину. Он попросил Свами Джи простить аскета и прекратить его наказание. Свами Джи ответил, что если бы он наказал его строго, тот бы умер в тот же миг. Это было всего лишь предупреждение! Он попытался причинить вред одному из учеников Свами Джи, и тогда Свами Джи пришёл в ярость и напал на него.
Свами Джи провёл тогда некую процедуру и облегчил страдания аскета. Аскет быстро проснулся и поспешно выбежал из скита. Его гордость была сломлена, и он не произнес ни слова.
Свами Джи позвонил мне через два дня и сказал, что читал мои мысли во время моего пребывания. Он ждал подходящего момента, чтобы объяснить, почему пламенные садханы необходимы для мирной жизни. Аскету, возможно, придётся столкнуться с дикими зверями в джунглях, но человеку, живущему в обществе, приходится сталкиваться с ещё более опасными людьми, чем дикие животные. Как защитить себя от этих социальных животных?
Мне было стыдно, ведь я всегда считал его сиддхи чудом, используемым для достижения популярности. Однако, увидев этот случай, я понял, что такая сила нужна каждому для мирной жизни. С того самого дня я стал считать его своим Гуру и получил посвящение. С тех пор я оставался с ним как истинный ученик, и он также полностью обучил меня этому тайному знанию. В результате я бесстрашно жил в джунглях, будучи аскетом, и неоднократно получал благодеяния, живя домохозяином.
Я делюсь секретной садханой с разрешения моего достопочтенного Гуру ради всеобщего блага. Эта практика садханы называется Джваламалини-тантра. Мантра, связанная с этой садханой, наполняет энергией элемент огня в нашем теле, и никто не устоит перед тем, кто достиг совершенства в этой садхане.
Процедура садханы:
Для этой садханы понадобятся янтра Джваламалини и чётки Джваламалини. Поскольку садхана относится к огненной стихии, лучший день для её выполнения — день солнечного затмения. Примите омовение, наденьте красную одежду и сядьте на красный коврик лицом к югу. Возьмите деревянную доску и накройте её красной тканью. Поместите изображение Гурудева и поклоняйтесь ему, используя киноварь, рисовые зёрна, цветы и т. д. Зажгите ароматическую палочку и лампу на гхи. Повторяйте один круг Гуру-мантры и просите Его благословения на успех в садхане. Наберите воды в правую ладонь и поклянитесь: «Я (произношу твоё имя) выполняю эту садхану, чтобы добиться успеха в Джваламалини-садхане», и пусть вода стечёт на землю.
Затем возьмите стальную пластину и поместите на неё янтру. Разместите чётки рядом с янтрой и поклоняйтесь янтре и чёткам, используя киноварь, рисовые зёрна, цветы и т.д. Затем повторяйте 5 кругов мантры, приведённой ниже, с помощью чёток в течение следующих 21 дня.
Мантра
।। Ом Дхаам Дхим Дхум Дхум Дхурджате Дхум Дхум Дхум Фат ।।
мантра
.. Ом дхаан дхаан дхум дхум дхурджате дхум дхум дхум жир.
Выполнение этой садханы во время солнечного затмения позволяет садхаку активизировать огненный аспект своего тела и взять под контроль своих врагов. Никто не осмелится встать перед таким садхаком, и для практикующего джвамалини-садхану нет ничего невозможного.
Обязательно получить Гуру дикша от почитаемого Гурудева до выполнения любой садханы или принятия любой другой дикши. Пожалуйста свяжитесь Кайлаш Сиддхашрам, Джодхпур через Эл. адрес , WhatsApp, Телефон or Отправить запрос чтобы получить посвященный энергией и освященный мантрой материал садханы и дальнейшее руководство,
