Паап Мочини Экадаши: 7 апреля
Индийская идеология подтверждает это убеждение, что наша жизнь не дискретна и является продолжением наших предыдущих жизней. Это тело умирает, но душа продолжает свое путешествие, и теперь даже ученые начали принимать этот факт.
На нашу жизнь влияют наши прошлые поступки, и, основываясь на нашей карме, мы должны либо жить благословенной, либо проклятой жизнью. Причина этого убеждения в том, что мы продолжаем перерождение, чтобы выполнить невыполненные задачи нашей предыдущей жизни.
Смерть - это не конец, а начало новой жизни. Таким образом, нет ничего лучше, чем избавиться от всего и начать заново. Наши дела всегда остаются привязанными к нашей душе, и они приводят к благоприятным или неблагоприятным жизненным обстоятельствам. Таким образом, человек продолжает перерождение, не зная своей кармы и конечной цели, и продолжает все глубже запутываться в этом круговороте жизни и смерти.
В наших священных текстах ясно упоминается, что человек должен заработать много заслуг, чтобы обрести эту человеческую форму, и растрачивать ее, оставаясь вовлеченным в бесполезную деятельность, - это катастрофа и крайняя небрежность. Человек обретает человеческую форму после рождения в восьмидесяти четырех тысячах форм, и затем, если жизнь остается невыполненной, то какую добавочную ценность мы получили в этой жизни? В течение всей жизни человек остается поглощенным такой деятельностью, как еда, питье, сон, получение предметов роскоши и т. Д. Человек проводит всю жизнь в этих бесполезных занятиях из-за небрежности и неосведомленности. Человек так поступает, потому что
- Они не понимают сути жизни
- Они не знают своей главной цели
- Они не знают правильного смысла жизни
Человек начинает путешествие в этом состоянии сна и в основном заканчивает путешествие в этом состоянии. Это путешествие - не что иное, как нести наше тело на собственных плечах навстречу смерти. Такое путешествие - пустая трата величайшей возможности, которую Бог даровал нам.
Кабхунки Кари Каруна Нар Дехи, Дет Иеш Бину Хет Санехи.
Нара Тана Бхава Паариди Кахун Беро, Санмукха Хой Ануграха Меро.
Это человеческое тело - величайшее достижение, и его можно достичь только по милости Бога. Человеческая форма создана по особой причине, и все великие существа этой вселенной воплотились только в человеческой форме. Человек, который способен это понять, становится способным разорвать оковы цикла рождений и смертей и достичь спасения. С другой стороны, если человек не работает над возвышением души, то он глуп и невежественен.
Человек всю жизнь проводит в ненависти, вражде, лживых речах, пустых разговорах, грехах и т. Д., И когда приближается смерть, человек раскаивается в этих действиях. Тем не менее, это также факт, что наши действия глубоко движимы кармой наших прошлых жизней. Итак, возникает вопрос, есть ли какое-либо средство, с помощью которого мы можем избавиться от нашей плохой кармы, есть ли какой-либо способ, которым мы можем идти по пути величия, есть ли выход или мы обречены тратить снова жизнь невежества в этой жизни?
Есть в общей сложности двадцать четыре экадаши которые проходят через год и Паап Мочани один из них, который отмечается в честь Господа Вишну. В буквальном смысле слова Paap Mochani состоит из двух слов, т.е.Paap'означает' грех 'и'Мочани означает «удаление» и вместе означает, что тот, кто будет соблюдать Паапмочани Экадаши освобождается от всех прошлых и настоящих грехов. В этот благоприятный и удачный день Паапмочани экадаши преданные поклоняются Господу Вишну и возносят ему молитвы.
Считается, что Паапмочани Экадаши очень благоприятен, и тот, кто соблюдает пост в этот день, освобождается от грехов и живет мирной и счастливой жизнью впереди. Соблюдая экадаши, преданные обретают ясность видения и мыслей, а также избавляются от всех горестей и душевных страданий. Однако если бы простой пост разрешил все грехи, то в жизни такого народа не было бы страданий. Таким образом, очевидно, что простым постом мы не можем избавиться от наших грехов.
Однако нам не нужно искать способы избавиться от наших грехов. Мы можем избавиться от всех восьмидесяти четырех лакховых форм, а также можем избавиться от нашей плохой кармы, мы можем выполнять эти великие садханы и достигать величайших высот жизни с помощью этих садхан, пения мантр и получения посвящения с помощью этих садхан. Паап Мочини Дикша.
Сегодняшний человек думает, что эта жизнь - это то, чем нужно просто наслаждаться. Та же самая философия оставалась в их сознании в течение последних нескольких жизней, и в результате им снова и снова приходилось страдать через цикл смерти и рождения. Столкнувшись с хорошими результатами кармы, человек считает, что это результат усилий, приложенных к задаче, а столкнувшись с неудачей, человек перекладывает всю вину на судьбу. Мало ли человек когда-либо задумывается, почему он или она страдает или наслаждается жизнью. Если мы не будем действовать сейчас, мы останемся марионеткой наших прежних карм и продолжим оставаться в ловушке этого порочного круга смерти и возрождения.
Ниже приводится очень простая, но очень эффективная садхана, позволяющая избавиться от наших грехов и расти на пути к величию в жизни.
Нужно Паапаанкуша Гутика, Розарий Паапмочини и Паап Нивааран Янтра. Это однодневная процедура и Паап Мочини Экадаши лучший день для выполнения этой процедуры. Однако эту процедуру садханы также можно выполнять на любом Суббота. Примите ванну рано утром и наденьте свежую белую одежду. Сядьте на желтый коврик лицом на север и поместите перед собой деревянную доску, накройте доску желтой тканью и поместите на нее изображение почитаемого Сад-Гурудева. Зажгите лампу на гхи, которая должна гореть в течение всей садханы. Теперь поклоняйтесь Гурудеву с рисовыми зернами, киноварью и лепестками роз и повторяйте один круг Гуру-мантры. После этого молитесь Сад-Гурудеву об успехе в садхане.
Затем возьмите янтру и поместите ее на стальную пластину перед изображением Гурудева. Затем подлейте воду на янтру и вытрите насухо. Сделайте отметку киноварью на янтре и предложите янтре целые зерна риса, лепестки цветов и т. Д. Повторите ту же процедуру для гутики. Затем возьмите четки и встаньте на коврик. Затем произнесите следующую мантру, обращаясь к западу, северу, востоку и югу в том же порядке (по одному кругу в каждом направлении).
Мантра
|| Айем Шрим Хрим Клим ||
, Ом Шри Хри Клим.
Затем сядьте на коврик лицом на запад и пойте 11 раундов из нижеприведенной мантры.
Мантра
|| Ом Сарва ПаапНаашая Храм Хрим Намах ||
।। ऊँ Храм Хрим Намах разрушителю всех грехов.
Затем снова повторите один круг Гуру-мантры. Свяжите все предметы садханы тканью и бросьте ее в реку или пруд на следующий день. Не оглядывайтесь назад после того, как уронили статьи. Вернитесь домой, вымойте руки и ноги и выполните Аахаман три раза. На этом процедура садханы завершена.
Эта садхана очень эффективна, и вскоре человек начинает ощущать положительные результаты садханы. Все грехи, будь то в этой жизни или в прошлых жизнях, окончательно аннулируются, и человек начинает прогрессировать во всех сферах жизни.
Божественная сила, переданная Гурудевом, которая может помочь добиться успеха во всех садханах.
В нашей повседневной жизни легко увидеть, что два человека, родившиеся в одной и той же больнице в одно и то же время, живут совершенно разной жизнью. Жизнь одного может быть полна успеха, тогда как жизнь другого может быть полна неудач и борьбы. Там, где один из них может достичь величия в жизни без особых усилий, другому трудно даже удовлетворить повседневные нужды. Причина разницы в жизнях этих двух людей - карма, которую они совершили в прошлых жизнях.
Нет большой разницы между животными и людьми. Все действия, выполняемые человечеством, выполняются также животными. Животные дышат, люди тоже, животные едят и люди тоже. Животные рожают своих детей, и люди тоже. Животные также умирают по истечении срока действия, и люди тоже. Единственная разница между животными и людьми заключается в том, что животные не могут думать о том, чтобы рано вставать и молиться Богу, у них нет мудрости думать, какие действия им следует делать, а какие нет. Только человек, наделенный этой мудростью, может думать, как он может просветить свою жизнь.
Просветить свою жизнь можно только с помощью этой мудрости, следуя которой даже простой человек может достичь тотальности в жизни, даже простой человек может стать Богом. Простой человек может стать свидетелем ауры Бога, он может стать божественным, и это основа жизни. Если мы не можем увидеть истинную форму Бога, это пустая трата человеческой жизни. До тех пор, пока мы не избавимся от наших грехов, мы не сможем достичь ничего достойного в нашей жизни.
Паап Мочани Дикша это одно божественное благословение от Гурудева всем Его возлюбленным ученикам. В этот же день можно получить посвящение от этой дикши, чтобы оставшаяся жизнь была наполнена положительными делами. Если человек не может лично встретиться с Гурудевом, то процесс инициации также может быть выполнен с изображением этого человека. Посвящение с этой дикшей дает несколько преимуществ. Человек может видеть, что прилагаемые им усилия начали приносить результаты раньше, чем то, что он делал раньше. В доме такого человека начнет существовать гармоничная среда. Успех, имя, слава и процветание обязательно последуют за вами после посвящения в эту дикшу.
Обязательно получить Гуру дикша от почитаемого Гурудева до выполнения любой садханы или принятия любой другой дикши. Пожалуйста свяжитесь Кайлаш Сиддхашрам, Джодхпур через Эл. адрес , WhatsApp, Телефон or Отправить запрос чтобы получить посвященный энергией и освященный мантрой материал садханы и дальнейшее руководство,