Ничто не может быть более удачливым, чем это для ученика
Во время путешествия по этому пути вам предстоят три ситуации. Во-первых, у вас должно быть намерение служить своему Гуру. Если вы не можете служить Ему, вы не можете идти по этому пути. Служение — основа путешествия по этому пути, и у вас нет служения стопам вашего Гуру. Вы не можете видеть Гангу в стопах вашего Гуру, вы просто видите там стопы, и, просто видя стопы, вы не можете достичь сознания в жизни.
Ваши глаза должны быть наполнены слезами, когда вы не можете видеть Его. Если вы находитесь на таком уровне, если у вас есть такая близость к вашему Гуру, тогда считайте, что вы достигли сознания в жизни. Вы все должны достичь уровня, на котором вы должны испытывать тревогу, если не сможете увидеть своего Гуру в течение одного месяца. Вы должны испытывать беспокойство и пытаться встретиться с Ним, вы чувствуете, что никакая ваша работа не кажется вам интересной, и даже Гуру должен испытывать это беспокойство, почему ученик не пришел, что с ним случилось, он должен был прийти. Если кто-то достигает такой стадии, тогда этот ученик достиг стадии сознания.
И вы, люди, иногда начинаете повторять Хануман Чалису. Ничего значительного в вашей жизни не произойдет, если вы будете петь этот Гимн. Вы можете совершать Ягью всю жизнь, выливая в огонь несколько килограммов гхи или масла и воспевая Лакшми Аарти, и ваш отец и праотец делали то же самое, и вы тоже можете. Однако Лакшми никогда не появлялась раньше ваших предков и не появится перед вами таким образом. Лакшми не может быть удовлетворена воспеванием Аарти или поливанием гхи, есть отдельный метод умилостивить Ее.
Этот другой путь — путь осознания, а не трупа. Твоя жизнь подобна трупу, и ты связан небольшим кругом, который включает в себя твою жену, твоих детей, твою мать и отца и каких-то двадцать двадцать пять тысяч бумажек, вот и все. У тебя нет ничего, кроме всего этого! Вам нужно выйти за пределы этого маленького круга и шагнуть в этот больший круг, который является путем Садханы, но для этого вы должны иметь служение своему Гуру.
IЕсли вы чувствуете, что Хануман Джи поможет вам выиграть в лотерею, если вы поднесете Ему несколько сладостей в пять рупий, тогда Он выиграет в лотерею для Себя, то почему для вас? Там был храм лорда Ханумана, а в километре от него находился храм лорда Рамы. Один человек достиг храма Господа Рама и начал молиться Ему: «Шри РамЧанд Крипалу Бхадж Ман Харан Бхавбхая Даарунам» и после этого предложил Ему пищу. Господь Рам успокоился и предстал перед ним: «Что случилось, дитя мое?» Он сказал: «Моя жена пропала».
Лорд Рам сказал: — Послушайте, это не мой отдел. В одном километре находится храм лорда Ханумана. Он занимается такими делами. Даже моя жена потерялась и не могла ее найти. Он был тем, кто нашел ее. Вы также должны пойти к Нему.
Здесь есть различные отделы. Если вы пойдете к Господу Раму и попросите его помощи, чтобы найти вашу жену, то Господь Рам не сможет помочь вам в этом случае. Вам придется пойти и просить благосклонности лорда Ханумана. И если вы пойдете к Господу Хануману и попросите Его помочь вам найти подходящую пару для себя, тогда Он ответит, что я сам холостяк. Я не смог найти пару для себя, чем я могу вам помочь. Мы разделили богов и поставили перед ними задачи.
Таким образом, нет смысла молиться этим богам и давать им различные подношения. Служить значит служить с самоотверженностью. За этим служением не должно быть корыстных намерений. И ты должен служить и служить вместе с жертвой, и жертвой того, что тебе дороже всего.
Если у вас есть пять килограммов конфет и вы предлагаете кому-то один из них, то это не жертва. У вас есть только одна чапати, и вы предлагаете половину ее с некоторыми, тогда это жертва. Однако жертва должна быть принесена только там, где она достойна. Если ты купишь для меня курту, пожертвовав своими деньгами, то твоя жертва ничего не стоит. Это потому, что у меня уже есть пятьдесят курт, так что твоя курта будет для меня бесполезна. Если ты предлагаешь мне сладости, то это тоже пустая трата времени, потому что я не ем сладостей. Если ты предложишь мне коробку конфет, то мне это ни к чему.
Вместо этого, если вы выполните какую-то работу, связанную с обществом, и все те люди, которые помогли в строительстве этого зала, получат часть этого святого дела. Хоть я и купил землю, но все те люди, которые помогали в строительстве, должны получить от этого какую-то выгоду… сотая или тысячная, неважно. Здесь происходит что-то хорошее, если бы я не купил эту землю, возможно, кто-то открыл бы здесь бар. Однако на удачу тех людей, которые создали этот зал, здесь совершаются садханы.
Теперь, если вы добавите сюда еще несколько удобств, то это ваша жертва. Это будет более полезно для всех тех, кто приходит сюда и выполняет садханы. Нет смысла давать мне больше одежды, предлагать мне деньги или предлагать какие-либо сладости. Служить соответствует той работе, которую вы делаете и которая полезна для простого человека. Сами видите, что доска здесь нехорошая; Я должен пойти и получить хорошую доску для здесь. Я говорю это не для того, чтобы вы пошли и принесли доску, это просто пример. Вы можете искать такие вещи вокруг себя, может быть в храме богини Сантоши или богини Джагадамаба, везде, где у вас есть чувство жертвы и где есть место, достойное жертвы.
Служи, затем жертвуй, а потом предай себя в руки Гуру. Сдача означает то, чем мы являемся сегодня; мы должны отдать это чувство стопам Гуру и полностью слиться с Ним. Как только вы сольетесь с Гуру, вы сможете получить все в жизни. Когда стакан полностью опустеет, тогда его можно будет полностью наполнить.
Если ваш ум полностью заполнен, если ваш мозг полностью заполнен или ваше сердце полностью заполнено, тогда я не могу написать туда новое письмо, моя проповедь будет напрасной.
Если вы принесете передо мной совершенно пустой листок, то вы сможете прочитать любые мудрые строки, которые я вложил в него. Если он уже наполнен ложью, ненавистью, уловками, ревностью, что я могу в него вложить? Куда я могу вложить это?
Предаться стопам Гуру означает, что кем бы я ни был, я совершенно пуст. Я прожил свою жизнь, и теперь я хочу, чтобы вы научили меня, как жить, я готов стать тем, что вы хотите сделать из меня, вы говорите мне, как это сделать. Я буду выполнять все ваши приказы.
Тогда нет смысла пользоваться властью, которой вы обладаете в обществе. Это бесполезно, если вы миллионер или известная личность. Предаться стопам Гуру означает, что вы теперь ничто; вы не можете предаться стопам Гуру и при этом вести себя как известный человек или как очень мудрый человек. Это не предание святым стопам Гуру.
Сдаться означает, что ты ничто, я теперь абсолютно пуст, у меня нет ни власти, ни денег. Что бы ни было, это осталось дома; Я просто человек, стоящий перед вами, чтобы получить вашу милость.
Когда он получает это чувство, тогда он становится учеником, став сознательным человеком. Только тогда он становится учеником, он не становится учеником с самого начала. Сначала он беспокойный человек, затем он становится сознательным человеком, и когда в его жизни проявляются все три момента сознательного человека, тогда только он становится учеником.
На санскрите ученик означает приближение. Ученик приближается к Гуру. Приближаться — не стоять перед ним с рогами, сцепленными вместе. Приближаться — значит приближаться навеки, твое сердце и мое сердцебиение должны стать слаженными. Это известно как приближение к Гуру.
Когда ученик находится на третьей ступени, он еще больше приближается к Гуру. Подойти ближе — значит, у него нет мыслей о себе, тогда у него нет вопросов сомнений, тогда нет сомнений, что человек, стоящий передо мной, — нормальный человек или Бог. Тогда он наполнен только одной мыслью, и это мой Гуру и Гуру Брахма, Гуру Вишну, и он для меня все.
Когда он с такой мыслью прикасается к святым стопам Гуру, он не видит там кожи. Затем он становится свидетелем Харидвара, он находит там Матхуру и находит там Каши. Его глаза наполняются слезами, когда он становится учеником… .. а затем он познает знание того, как предать себя святым стопам Гуру.
И когда он достигает такой стадии, Гуру дарует ему все блага. Здесь нет отношений отдачи и получения. Попасть в сердцебиение Гуру означает, что мы должны настолько приблизиться к Гуру, чтобы наша душа и Его душа слились воедино, Его тело и наше тело слились воедино. Каждое мгновение должна быть мысль, как я могу угодить Ему. Это потому, что ваше тело определенно принадлежит вам, но даже тело Гуру принадлежит вам. Если шип пронзает стопы Гуру, вы тоже должны чувствовать боль. Вы должны чувствовать, что даже если у вас нет никакой боли, то почему такое беспокойство, что-то определенно не так.
Это может произойти только в том случае, если твоя душа привяжется к моей душе. И когда они объединятся, вы станете учеником. Мира сказала: «Анхиян ки кари котари», я создам комнату в своих глазах, «Путали Паланг Бичаайе» и создам в ней ложе моего ученика.
«Анхиян Ки Кари Котари Путали Паланг Бичаайе
Палакан Ки Чик Даари Ке Пию Ко Лия Риджаайе »
Хочу порадовать этим свою любимую. Я желаю этого, потому что, когда это происходит,
«На Майн Дехкун Аур Ко На Тохе Дехан Деюн»
Я не смогу никого видеть, и я не позволю вам видеть никого еще.
Когда Кабир достиг такого состояния, он сказал: «Главное Рам Ки Бахурии». В Шишйопанишаде упоминается, что Гуру и ученик подобны любовникам. Это потому, что самые благочестивые отношения в этом мире — это любовные отношения, гораздо более благочестивые, чем отношения между матерью и отцом, братом и сестрой, а также отношения сыновей и дочерей.
В этих отношениях есть свежесть; каждый день возникает желание встретить любимого человека. Если влюбленный хоть один день не может увидеть свою возлюбленную, он чувствует, что весь день прошел напрасно. Он пытается утешить свое сердце. Что с ней могло случиться, должна быть какая-то причина, по которой она сегодня не пришла? Может быть, она больна или его родители, должно быть, остановили ее…..ее отец очень жесток, я сверну ему шею, если когда-нибудь выпадет шанс… она до сих пор не дошла… я попросил ее встретиться на Каннот Плейс, все еще осталось еще пять минут, позвольте еще немного подождать, она обязательно придет. Она не будет виновата, ее отец большой ублюдок ... и вы ждете ее в течение следующих двух-трех часов. Что должно было случиться, должен ли я пойти к ней домой, что будет, если ее отец увидит меня?
Он все равно пойдет и попытается хоть мельком увидеть ее, а потом всю ночь будет тревожиться. Теперь нет телефона, как я могу ей позвонить? Мать всегда берет трубку, этот телефон может получить свободу только в том случае, если эта старушка умрет и вся ночь пройдет только так. Это потому, что это отношения любовников. Это не отношения мужа и жены, если ты съел свою еду, то хорошо, если завтра не съешь.
Бывает такое... та самая возлюбленная, ради которой ты столько времени блуждал вокруг нее последние два года, без нее ты даже не чувствовал себя живым, и в тот момент, когда ты женился на ней, любовь и этот энтузиазм угасают... влечения к ней не осталось ….
И тогда люди начинают искать новую возлюбленную. Теперь она стала женой, теперь какой от нее прок? Она пожалуется, что ты так поздно приходишь из офиса, и ты ответишь, что у тебя много работы в офисе. Я не подписал никакого контракта, чтобы приходить домой в пять вечера. Она та самая возлюбленная, к которой ты испытывал такое большое чувство. Она скажет, что не ела эту еду, а вы ответите, что должен быть туз желудка, почему вы не ели эту еду. Сходите к врачу или примите лекарство… теперь все это влечение угасло. Между мужем и женой не может быть влечения.
По этой причине я сказал, что самые высокие отношения в этой совершенной вселенной — это отношения влюбленных, и такие же отношения должны быть между Гуру и учеником. Должно получиться примерно так, что если для встречи друг с другом было дано время на 3:00 и если по каким-то причинам встреча не может состояться, то должно быть беспокойство. Он должен искать здесь и там Гуру.
Я благословляю всех вас, чтобы вы развивали такие благочестивые отношения в своей жизни и чтобы вы все стали истинными учениками. Пусть вы все будете благословлены всеми чертами, которые делают человека истинным учеником.
Я еще раз благословляю вас всех от всего сердца по случаю Гуру Джанмутсава и приглашаю всех вас прийти и исполнить свое желание в жизни. Я готов дать тебе все, что ты пожелаешь. Я с нетерпением жду встречи с вами в этот великий день.
Обязательно получить Гуру дикша от почитаемого Гурудева до выполнения любой садханы или принятия любой другой дикши. Пожалуйста свяжитесь Кайлаш Сиддхашрам, Джодхпур через Эл. адрес , WhatsApp, Телефон or Отправить запрос чтобы получить посвященный энергией и освященный мантрой материал садханы и дальнейшее руководство,