В Пуранах есть случай, когда Праджапати Дакша организовал ягью, он не пригласил свою дочь Сати и ее мужа Господа Шиву, из-за этого Сати разозлилась и собралась пойти на ягью без приглашения. ее форма стала очень жестокой и свирепой, увидев это, Господь Шива начал убегать, тогда Сати извергла десять Махавидий из своего тела. Кто помешал Шиве сбежать, преградив путь в десяти разных направлениях.
Богиней, блокирующей южное направление, была Бхагвати Трипура Бхайрави. Она та, кто подавляет врагов и поклоняется всем печалям и шести делам. Панчами Видья Бхагвати Чхиннамаста связан с «Махапралайей», а Трипура Бхайрави связан с «Нитья Пралайей». Каждое вещество продолжает разрушаться каждое мгновение. Работа разрушения принадлежит Рудре, и имя его силы — Трипура Бхайрави. Подобно тому, как Раджараджешвари Бхуванешвари защищает субстанции трех Бхуванов, так и Трипура Бхайрави, разрушение всех этих разнородных субстанций зависит от этой силы.
Приходящий в упадок мир — обитель Дакшинамурти Калабхайравы. Его сила – Трипурабхайрави. Это колесницы Лалиты или Махатрипурасундари. В «Брахманда-пуране» она изображена как богиня, покровительствующая тайным йогиням. В «Матсья-пуране» они описаны как Трипура Бхайрави, Кали Бхайрави, Рудра Бхайрави, Чайтанья Бхайрави и Нитья Бхайрави. Поклонение Трипуре Бхайрави ради победы над чувствами и достижения совершенства повсюду описано в писаниях.
Он сидит в Камаласане. Именно Бхагвати Трипура Бхайрави разбил сердце Махиша, выпив мед. Существует традиция поклоняться им, чтобы получить облегчение от бед. Сила, которая успокаивает ценности, порожденные особым состоянием времени для совершения тяжких дел, называется Трипура Бхайрави. Его Арун – символ Варненской дискуссии. Мундмала, украшающая их шею, — это сам алфавит. Пайодхары, испачканные кровью богини, являются символами творческого процесса, наполненного страстью.
Твердая решимость Умы поклоняться Господу Шанкару является символом Трипуры Бхайрави. В восхвалении Трипуры Бхайрави говорится, что Бхайрави — верховное божество тонкой речи и первопричина мира.
В «Бхайрави Ямал Тантре» форма Бхагвати Трипура Бхайрави объясняется следующим образом, и преданные должны медитировать на Богиню с этой мантрой:
Это определенное ограничение системы. Каждый искатель, молодой или старый, не может нарушить его, потому что Бхайрави — это форма «Шакти», и весь дух Тантры основан на «Шакти». Возможно, ее секрет в том, что женщина – это могущественная форма.
Великие искатели знают, что прежде чем вступить в область Тантры, нужно сдать экзамены Шмашана Пита и Шьямы Пита, только тогда искатель получает право познать тайны высшего порядка. Бхайрави Садхана – это Садхана этой категории, но более низкого уровня, чем Садхана Шьяма Пита. Фактически, когда от Садгурудева получено указание на Бхайрави Садхану, ищущий должен понять, что он решил привести его на высший духовный план Тантры.
Среди множества уз человека самой трудной является связь его желаний, и атакуя ее, Тантра придает человеку новое измерение. Настоящая Тантра атакует только вожделение, а не основное сознание человека. По этой причине тантрик более интенсивен и эффективен, чем любой другой йог или йети.
Начиная садхану, медитируйте на Садхгуру и призовите Богиню Трипуру Бхайрави следующей мантрой:
Сияние тела Бхагвати Трипура Бхайрави подобно сиянию тысячи восходящих солнц. Сияние луны красиво на его лбу. У него три глаза красоты крови и лотоса. На его голове усыпанная драгоценностями корона, а на лице – нежная улыбка.
।। Дакшина Мурти Риши этой Трипура Бхайрави Мантры
Шакти — это пение. Трипура Бхайрави — божество. Цель — это семя Хрим Шакти.
Клим Килака — величайший желаемый объект, и его поют для достижения желаемой цели.
палец вверх за Хасару.
Хасарим показывает большой палец вверх.
Средние пальцы Хасру.
ॐ Хасарай Намах.
ॐ Хасарау к нижним рукам.
Оме ладоням рук оленя.
निम्न ध्यान मंत्र से भगवती त्रिपुर भैरवी क।ाध।य ध।य
После медитации повторите следующую мантру 7 раз, используя Трипура Мала:
После завершения повторения мантры совершите Дурга Аарти, Гуру Аарти, восхваление посвящения и предложите еду из молока. На следующий день погрузите Янтру, Малу и Гутику в реку.
Обязательно получить Гуру дикша от почитаемого Гурудева до выполнения любой садханы или принятия любой другой дикши. Пожалуйста свяжитесь Кайлаш Сиддхашрам, Джодхпур через Эл. адрес , WhatsApp, Телефон or Отправить запрос чтобы получить посвященный энергией и освященный мантрой материал садханы и дальнейшее руководство,
Отправить по: