Священное паломничество Чаар Дхамы — самые священные тиртхи (паломничества) в религиозной географии вайшнавов. Согласно поговорке, Господь Вишну, Бог сохранения, каждый день посещает свои любимые четыре дхамы. Приняв омовение на реке Алакнанда в Бадринатхе, он одевается в Двараке, съедает роскошный обед из пятидесяти двух блюд в Пурте, а затем прибывает в Рамешварам и берет заслуженный отдых после всей тяжелой работы по сохранению Своего творения. На протяжении веков паломники посещали Рамешварам как часть Махапарикарамы четырех тиртх Чаар Дхаама.
Рамешварам также является шиваитской тиртхой, поскольку сакральная география Шайвов включает Кедарнатх в Гималаях, Вишванатху в Варанаси, Сомнатх в Гуджарате и Рамешварам в Южной Индии. Подобно Гайе и Варанаси на Севере, Рамешварам считается одинаково важным для всех ритуалов мертвых. Это место также известно епитимией, ритуалами прайашчита, которые освобождают человека от совершенных грехов. Это место считается южным Варанаси, и считается, что паломничество в Варанаси действительно завершено только после поклонения в храме Раманатхасвами.
Что делает Рамешварам уникальным, так это его тесная связь со многими другими священными местами паломничества, особенно с Варанаси и Кедарнатхом на севере. Шивалингамы в храме Раманатхасвами, храме Кедарнатх и храме Каши Вишванатх являются одними из самых священных из джьотирлингамов. Традиционно паломники несли морскую воду в Рамешвараме и резервуар в храме под названием Коти Тиртха в Варанаси и Кедарнатх. Точно так же паломники приносят сюда воды реки Ганги в Кедарнатх и Варанаси, чтобы омыть Шивалингамы в храмах.
Священные тексты высоко отзываются о Рамешвараме. Рамешваран находит свое имя упомянутым в различных древних религиозных текстах. Об этом месте упоминаются такие тексты, как Пураны, Рамаяна, Махабхарата. И в Линга, и в Шива-пуранах есть главы, восхваляющие святость этой тиртхи. Сканд Пурана, как и Канадский Пуран, также упоминает о величии этого места.
Господь Рама знал, что победить Равану будет непросто. Король демонов был брахманом и ученым, а также великим преданным Шивы и Дурги. От них он собрал множество благословений, которые сделали его непобедимым в любой битве. Рама знал, что ему нужна божественная помощь против такого грозного врага. Поэтому перед битвой Рама поклонялся Дурге, богине-воительнице, молясь о ее поддержке. Регулярное поклонение богине Дурге, называемое Басанти Пуджа, обычно отмечается весной. Поскольку эта Дурга Пуджа была совершена осенью в неподходящее время, она называется Акал Бодхан. Акал Бодхан Пуджа богини Дурги до сих пор празднуется в течение пяти дней в октябре в Западной Бенгалии. Это также время благоприятных девяти дней Наваратри и Душера, когда вся страна празднует смерть Раваны.
Готовясь к тяжелой битве, Рама поклонился всем важным божествам. Он поклонялся Вишну в близлежащей тиртхе Тирупуллани. Довольный его преданностью, Вишну предстал перед ним в образе Ади Джаганнатха и дал ему мощное оружие, божественный лук, называемый Дивья Сарабам. Он также поклонялся Господу Ганапати и Господу Шиве. Затем он поклонился девяти планетам, чтобы они пролили свой благоприятный свет на его начинания.
После долгой и ожесточённой битвы Рама одержал победу и вернулся в Рамешварам вместе с Ситой. Затем он решил поклоняться Господу Шиве, поскольку Бог был недоволен смертью его самого великодушного поклонника, Раваны. Раме нужен был Шивалинга для поклонения, и он послал Ханумана принести его с горы Кайлас. В благоприятный день священный час миновал, но Хануман не пришел. Чтобы воспользоваться моментом, Сита построила Шивалингу из песка, и ей поклонялись в благоприятное время. Этот лингам называется Раманатха Лингам.
Когда Хануман вернулся, он обнаружил, что поклонение уже окончено. Глубоко разочарованный Хануман попытался сдвинуть песок, созданный Шивалингой, обхватив его хвостом, но не смог сдвинуть его с места. Говорят, что благодаря этим усилиям на песке, сделанном Раманатхом Лингамом, до сих пор можно увидеть следы хвоста. Понимая, что Хануман убит горем, Рама решил установить оба лингама в храме Рамешварам. Этот кристалл, изготовленный из Шивалингама, принесенный Хануманом, известен как Вишва Лингам. Он также благословил Ханумана, сказав, что перед поклонением Раманатха-лингаму всегда следует поклоняться Вишва-лингаму.
Таким образом, это место наполняется энергией присутствия Господа Вишну и Господа Шивы. Посещение этого места дает паломнику двойную выгоду: одно - посещение паломника Господа Вишну, а другое - посещение паломника Господа Шивы. Это единственное место на этой земле, где паломник Господа Вишну и Господа Шивы находится в такой непосредственной близости.
Среди всех храмов Юга этот храм уникален тем, что имеет бесконечный коридор, окружающий святыню. Расположенный в крайней трети, Пракаре, коридор простирается на расстояние 1240 метров, поддерживается 1212 колоннами и является самым длинным коридором в стране. Он спроектирован с рядом колонн с каждой стороны, каждая колонна вырезана из отдельных гранитных блоков, а потолок красиво расписан цветочными и геометрическими мотивами. Там же установлена гигантская фигура Нанди. Это один из тех немногих храмов, где богиня Парвати расположена справа от Господа Шивы. Там также есть еще один храм Шивы, называемый храмом Кашивишванатха, и считается, что его лингам привез сюда Хануман из Варанаси.
Вокруг храма есть двадцать два резервуара, называемых тиртамами, и паломники считают, что купаться в них перед богослужением благоприятно. Считается, что купание в них дает множество преимуществ: отпущение грехов, знание своего будущего или обретение хорошего здоровья, процветания и мудрости в жизни. Тиртхамы, названные в честь божеств, называются Махалакшми, Савитри, Гаятри, Сарасвати, Сету Мадхава, Гандхамадана, Каватча, Гавая, Нала, Ника, Шанкха, Шакра, Брахмахатья Вимочана, Сурья, Чандра, Ганга, Ямуна, Гая, Шива, Сатьямрита, Сарва. и Коти. Коти-тиртам считается самым священным из всех резервуаров. Его вода используется в храмовых богослужениях и доставляется в другие святые места, такие как Варанаси. Паломники также искупаются в море на близлежащем пляже под названием Агни Тиртам.
Пандья из Мадурая, Пуньянадхи, однажды приехал в Рамешварам с паломничеством и совершил жертвоприношение, чтобы умилостивить Господа Вишну. Господь, чтобы проверить его веру, послал девочку-сироту Богиню Лакшми. Пандья, не имевший собственной дочери, усыновил ее и расточал к ней привязанность. Однажды Господь Вишну в образе старого аскета пробрался в ее квартиру. Когда король услышал об этом, он заковал его в цепи и заключил в тюрьму в храме Рамешварам. Той ночью ему приснилось, что старик появился как Господь Вишну, а девушка как Богиня Лакшми. Когда он зашел в квартиру принцессы, он увидел то же самое. Придя в храм Рамешварам, он обнаружил изображение Вишну в кандалах. Тогда он осознал всю чудовищность того, что сделал. Но Господь утешил его и сказал, что Он вместе с Богиней Лакшми останется в храме в кандалах.
Традиция такова, что тот, кто омывается в резервуаре рядом со святыней и совершает поклонение в этой святыне, получит все преимущества паломничества Каши. Воистину, такое божественное место могут посетить только благословенные люди или те, у кого в жизни удача сложилась. Что тогда можно сказать о судьбе тех людей, которые посетят такую землю вместе с Гурудевом, и нет слов, чтобы выразить судьбу тех, кто был бы благословлен получить дикшу от Гурудева в этом священном паломничестве и будет совершать различные ритуалы. под Его руководством.
ЗАМЕТКА
Стоимость регистрации не включает стоимость всех дикш, которые Садх Гурудев может предоставить в этом месте.
Контакты – Офис в Джодхпуре – 0291-2517025, 0291-2517028, 07568939648, 08769442398
Все крупные города связаны с Мадураем и Рамешварамом железными дорогами.
Обязательно получить Гуру дикша от почитаемого Гурудева до выполнения любой садханы или принятия любой другой дикши. Пожалуйста свяжитесь Кайлаш Сиддхашрам, Джодхпур через Эл. адрес , WhatsApp, Телефон or Отправить запрос чтобы получить посвященный энергией и освященный мантрой материал садханы и дальнейшее руководство,
Отправить по: