Этот Шактипит, признанный высшим местом сознания на всей Земле, является самым важным среди других 52 Шактипитов. Настоящий даршан Матери Адишакти в ее тройной форме возможен только в священной пещере, расположенной на горе Шаташринга, где Мать присутствует в форме Махакали, Махалакшми, Махасарасвати со своей полной любовью. И она дает своим преданным все, чего бы они ни пожелали, каковы бы ни были их желания, потому что слово мать – это та, кто дарует любовь и благословения в равной степени своему сыну или внебрачному сыну.
Мать мира благословляет жизни своих преданных, наделяя их своей жизненной силой, яркостью и энергией, потому что мать никогда не может видеть своих сыновей беспомощными или слабыми, в своей форме дающей всю силу, мать заботится о его сердце, его душа, его тело и разум. Человек должен быть включен в это. Если известен процесс поглощения этой силы внутри себя, то мать вынуждена откликнуться на зов сына. Потому что мама – это воплощение сострадания, ласки и нежности.
Мата Вайшно — это Адишакти, и все силы мира происходят из этой великой силы, она — основа высшего знания и Вед, поэтому к Мате Вайшно обращаются как к Адишакти. Адишакти, мать мира, имеющая разные формы, которая бродит по миру, принося благо преданным в своих различных формах, которая является силой не только для людей, но и для Шивы, без которой даже Брахма, Вишну, Махеш несовершенны, работающие на благо своих преданных. Для этого Мать воплощалась в каждую эпоху.
В народных сказках описано, что в эпоху Двапара король Хастинапура Панду вместе со своими двумя женами Кунти и Мадри однажды вышел на прогулку в лес. Во время блуждания король заметил оленя и антилопу, которые спаривались друг с другом. другой. Царь Панду серьезно ранил их обоих своими стрелами. Раненый олень спросил короля: «О король! Что ты получил, убив невиновного меня? Я монах-аскет по имени Киндам. Я часто путешествую в образе оленя. Я проклинаю тебя, что если ты когда-нибудь займешься сексом со своей женой, ты умрешь в этом самом состоянии, и жена, участвовавшая в сексе, также станет Сати вместе с тобой. Сказав это, Киндам пожертвовал своей жизнью.
Из-за смерти Киндама Муни, принявшего облик оленя, Панду было так же грустно, как смерть близкого родственника. В тот самый момент он решил оставить мирскую жизнь и совершить покаяние, чтобы достичь спасения. И сказал двум своим женам Кунти и Мадри, что они оба должны вернуться в столицу и рассказать другим членам семьи, что Панду принял санньясу. Но она не согласилась и, следуя мужскому обету, пошла с ним в лес. Панду отдал брахманам свое царское одеяние, драгоценные одежды и украшения своих жен и попросил их пойти в Хастинапур и рассказать им, что царь Панду оставил богатство, работу и мирские удовольствия и стал лесным жителем со своими женами.
Панду начал свою аскетическую жизнь с постройки хижины на горе Шаташринга и стал жить там со своими женами. Сиддха-йоги, риши и Муни, жившие там, питали к ним огромную любовь и привязанность. Он передал глубокие знания мантры и тантра-садханы, и Панду также был готов служить ему с большим смирением и любовью. Мудрецы и мудрецы начали ходить в Брахма Лок, чтобы получить даршан Господа Брахмы. Увидев это, Панду тоже захотел увидеть Господа Брахму и тоже собрался отправиться в мир Брахмы вместе со своей женой, но мудрецы сказали: «О сын Арьи! Путь очень трудный. Туда могут пойти только совершенные мудрецы и великие мудрецы, как же бездетная царица Кунти и Мадри смогут пройти по такому трудному пути? Поэтому вам следует отказаться от мысли об этом трудном путешествии.
Панду сказал: Я знаю, что дверь рая закрыта для бездетных. Человек рождается на земле с четырьмя долгами – долгом сына, долгом мудреца, долгом бога, долгом человека. Долг человека освобождается сыном и Шраддхой перед предками, ягьей перед богами, самообучением и покаянием перед мудрецами и благотворительностью. Я освобожден от всех других долгов, но долг моих предков по-прежнему на мне. Сейчас мое единственное желание – иметь сына. Йог Джан сказал, что мы видим божественным видением, что у вас появится сын, подобный богам. Махатма Панду растерялся: с одной стороны йогин говорил, что у него будет сын, подобный богам, а с другой стороны он боялся проклятия Риши Киндама. Они были в большом замешательстве. Обе эти вещи говорили только мудрецы. После долгих размышлений он оставил нить своей судьбы Матери Вайшнави и погрузился в поклонение Матери и ее покаяние.
Услышав слова мудрецов, царица Кунти вспомнила полученную ею в детстве мантру, которую дал ей Риши Дурваса, довольный ее служением, и сказала, что какое бы божество вы ни призывали этой мантрой в присутствии Матери Три-Шакти, , он не захочет. И муж, и жена завершили поклонение Мате Вайшнави и в божественном присутствии Маты, взывая к Богам, получили благословение на рождение сына.
Первый сын Юдхиштхар родился в пятый день Наваратри месяца Ашвин. Затем с интервалом в один год родились Бхима и Арджун. А еще королева Мадри родила двух сыновей-близнецов.
Детство братьев Пандавов прошло у ног Маты Вайшно. Пятеро братьев установили Панчдева в пещере Мата Вайшно Деви в память о своем проживании на этой горе Шаташринга. Что видно и сегодня. Чтобы получить лучшие благословения божественных сил в жизни, путь Тришакти Сварупы Вайшнодеви заключается в достижении превосходства материального и духовного через прямое общение с Матерью мира в присутствии Гуру в форме Шивы, любящей привязанности Матери. Любовь, сострадание и Сознание Гуру должны быть усвоены и стать совершенными.
Это путешествие следует предпринимать только тем, кто следует своей семейной дхарме. Но в то же время, изменив свою семейную жизнь с красивой на самую прекрасную, они хотят достичь основного элемента счастья в жизни, которые хотят прожить счастливую жизнь, убрав из своей жизни грязные и грязные занятия.
Паломничество является неотъемлемой частью индийской культуры. Паломничество приносит осознание божественной силы, а также увеличивает собственную силу. Конечно, повезло тем ученикам, которые смогут получить полную выгоду от такого божественного путешествия в компании Гурудева Джи. И сможет написать свою судьбу золотыми буквами. В присутствии Гуру ученик может впитать божественную силу в месте божественного сознания и достичь религии, богатства и работы в жизни посредством покаяния, данного Гуру. Там, где происходит встреча Гуру и Аадья Шакти, человек определенно достигает в жизни Ашта Сиддхи и Нав Нидхи. С этими желаниями Гуру неоднократно приглашает ученика в места паломничества.
2-3 мая вы сможете двинуться к горе Трикута в компании Гурудева Джи и завершить процесс облегчения и безопасности трудных жизненных путей. В Нарасимха Джаянти вы тоже можете быть наполнены львиными силами в своей жизни, а в лучший день Вайшакхи Пурнимы, которую дарят Лакшми Сиддхи Дивас, Лалитамба Радж Раджешвари Шакти Дикша и Шанкарачарья, чтобы наполнить вашу жизнь светом светящейся формы. Мата Вайшно Деви будет предоставлена Пранит Акшунна Дхан Лакшми Дикша. После некоторого отдыха, усвоив силу льва через Нарасимху Бхайрава Шакти Дикшу и Джанаки Гаури Урваши Шакти Дикшу в помещениях Храма Бхайрава, вы сможете исполнить все желания в жизни.
Тот, кто продолжает двигаться вперед по жизни, его удача также движется вперед, и только он определенно достигает в своей жизни совершеннолетия, религии, богатства, славы, удачи и Лакшми. Работа великого Гуру состоит в том, чтобы обеспечить ученику совершенство посредством всех этих хороших условий. Чтобы они могли исполнить все свои желания, продолжая следить за своей семейной жизнью. Если вы хотите совершенства в жизни, тогда ваши ноги не замерзнут.
Обязательно получить Гуру дикша от почитаемого Гурудева до выполнения любой садханы или принятия любой другой дикши. Пожалуйста свяжитесь Кайлаш Сиддхашрам, Джодхпур через Эл. адрес , WhatsApp, Телефон or Отправить запрос чтобы получить посвященный энергией и освященный мантрой материал садханы и дальнейшее руководство,
Отправить по: