Бхайрав — известный среди простых людей бог, которому поклоняются, чтобы избавиться от многих типов препятствий. Многие искатели также поклоняются Господу Бхайраву, чтобы достичь различных видов достижений. Согласно астрологии, поклонение Господу Бхайраве обеспечивает защиту от пагубного воздействия Раху. Господь Бхайрав считается одним из свирепых воплощений Господа Шивы. Лорду Бхайраву часто поклоняются за победу над врагами, избавление от призраков и препятствий, а также за достижение полной победы над страхом. Господь Бхайрав — один из легкоугодных богов Калиюги. Сам Господь Бхайрав имеет 52 формы, из которых наиболее популярны среди людей Каал Бхайрав, Аситанг Бхайрав, Санхар Бхайрав, Руру Бхайрав, Крод Бхайрав, Капал Бхайрав, Рудра Бхайрав, Унматт Бхайрав и т. д.
Лорда Бхайрава чаще всего можно увидеть возле Джьотирлингаса в храмах, например, возле храма Каши Вишванатх в Каши, возле храма Махакалешвара в Удджайне. Его храмы также есть на всех Шакти Питах. Когда Вишну разрезал тело Сати на 52 части, Шива поручил Бхайраву охранять все эти 52 места, поэтому считается, что Бхайрав имеет 52 формы.
Происхождение Бхайравы подробно объяснено в Шиве Махапуране. Однажды между Брахма джи и Нараяном происходил разговор. В ходе нашего разговора выяснилось, кто лучший и кто хозяин этой вселенной. Брахма джи назвал себя высшим, на что Господь Нараяна сказал ему, что называть себя высшим не значит превосходить. Тогда он решил изучить все четыре Веды, чтобы узнать, какая из них лучшая. Риг Веда описала Господа Рудру как лучшего, потому что он управляет всем, Яджурведа сказала, что Господь Шива лучший, потому что ему лучше всего поклоняются, Самаведа описала, что Господь Трямбакан Махадев — единственный бог, которому поклоняются все йоги и которому Он поклоняется. является повелителем всего мира, в Атхарваведе описано, что тот, кто доволен путем преданности и кто, получив удовольствие, устраняет все грехи и недостатки своих преданных, является лучшим Господом Шанкаром.
Прочитав факты, упомянутые в Ведах, Господь Брахма и Господь Нараяна рассмеялись от изумления. Затем там появился Господь Шива, и Брахма джи начал гневно смотреть на него. Затем Господь Шива создал фигуру, и Господь Шива обратился к нему и сказал, что он будет царем Каала и его имя будет Каал Бхайрав. В это время пятое лицо Господа Брахмы все еще пребывало в гневном настроении, которое Каал Бхайрав вытащил и отделил от него одним ударом. Из-за этого поступка Каала Бхайрава его обвинили в убийстве Брахмы, и чтобы получить спасение, Господь Шива поручил ему посетить все святые места.
Лорд Каал Бхайрав начал посещать все святые места и возносить молитвы согласно приказу. Везде он окунался в священную реку, держа голову Господа Брахмы, но куда бы он ни пошел, вина за убийство Брахмы преследовала его. Посетив множество паломничеств, Каал Бхайрав достиг Мокшапури Каши, города лорда Садашива. Как только он достиг Каши, вина за убийство Брахмы исчезла автоматически. Голова Господа Брахмы тоже выпала из его рук, и это место тогда называлось Капал Мочан. Сегодня в этом месте находится святилище, известное как Капал Мочан Тиртха. После этого Господь Каал Бхайрав сделал Каши своим пунктом назначения, и считается, что даже сегодня Господь Каал Бхайрав полностью присутствует в этом священном городе и дает своим преданным бесстрашие, уверенность и бесстрашие.
Бхайрав Стхапан определенно готов к любой благоприятной работе, потому что Бхайрав – божество-защитник. Там, где установлен Бхайрав и ему поклоняются, не возникает никаких препятствий в работе. По милости Господа Бхайрава враги могут быть атакованы так же, как Врадж. Мир принадлежит тому, кто умеет жить своими силами, удача благоприятствует тому, кто не уклоняется от риска, и только такой человек может прожить успешную жизнь. Мы должны иметь смелость пойти на новый риск, только тогда мы сможем восстановить нашу гнилую жизнь.
Верно также и то, что тот, кто пытается двигаться вперед по жизни, столкнется с препятствиями на своем пути. Если кто-то счастлив прожить свою жизнь по тому же пути, как бык в дробилке, то зачем в его жизнь приходят враги? Враги – красота жизни, они – мерило успеха в вашей жизни, это указывает на то, что вы находитесь на пути к успеху, но победить их – это мужественность и такой мужественности человек может достичь через Бхайрав Садхану.
Бхайрав Садхану можно выполнять в любую субботу или в Аштами. Господь Бхайрав — бог, которому легко угодить, и если человек поклоняется ему с полной преданностью, то его даршан также возможен.
После 10 часов ночи преданный должен принять омовение, надеть чистую черную одежду и накрыться простыней Гуру. Искатель должен сесть на черное сиденье лицом на запад и положить перед собой деревянный байот. Накройте байот также черной тканью. Прежде всего, приняв решение, возьмите воду в правую руку и произнесите: Я (свое имя) совершаю эту садхану, чтобы одержать победу над своим неполноценным врагом (имя врага). Пусть Господь Каал Бхайрав исполнит мое желание. Зажгите масляную лампу.
Теперь поставьте на плиту медный сосуд и засыпьте в него горсть семян черного кунжута. Установите на эту кучу Шатрумардан Каал Бхайрав Янтру. Установите Каал Бхайрав Гутика на Янтру.
Теперь предложите черную горчицу и зерна черного риса на Янтре и Гутике. Предложите что-нибудь из неочищенного пальмового сахара в качестве бхога. После непродолжительного поклонения Гурудеву повторите одну четку Гуру-мантры и попросите благословения на успех в садхане. После этого повторите следующую мантру 11 раз вместе с Шатрумарданом Мала.
После повторения мантры еще раз повторите четки Гуру Мантры 1 и помолитесь Господу Бхайраву о победе над своим врагом. Через два дня предложите все материалы для садханы реке или пруду. Вскоре ваши враги склонятся перед вами.
Часто из-за планетарных дефектов гороскопа формируются такие йоги, что человека начинают сталкивать с неудачами со всех сторон. Иногда причиной этого также являются грязные действия, совершаемые тантриками. Иногда ситуация становится настолько плохой, что всегда существует вероятность несчастного случая. В такой ситуации эта садхана работает как панацея.
Ищущему следует принять ванну после 10:11, надеть чистую белую одежду, но использовать для асан синий цвет и т. д. В лампе, зажженной во время садханы, должно быть достаточно масла, чтобы она горела в течение всего периода садханы. Примите решение, как в предыдущем методе, и, принимая решение, произнесите свою проблему. В этой садхане необходимы Сумья Бхайрав янтра, отталкивающие зло четки и идол-череп. Завершите пуджу согласно предыдущему методу садхны и повторяйте следующую мантру 8 раз в течение XNUMX дней.
Если Господь Шри Бхайрав появится в нежной форме во время Садханы или после Садханы, то бесстрашно передайте ему в руки масляную лампу, падите ниц и пожелайте бесстрашия. На следующий день предложите все инструменты для садханы в воде.
Сегодня наш образ жизни стал настолько раздробленным, что большинство людей страдают от того или иного заболевания. У кого-то психическое заболевание, у кого-то физическое заболевание, но сегодня от него страдают, пожалуй, люди всех классов. Еще печальнее, когда даже маленькие мальчики и девочки страдают психическими заболеваниями. Но Господь Бхайрав помогает избавиться от всех видов болезней, и преданные любого класса и возраста могут поклоняться ему.
Для этой садханы необходимы укрепляющая здоровье Бхайрав Янтра и Батук Бхайрав Мала. Эту садхану можно выполнять в любое время дня и ночи, но лучше всего, чтобы искатель после 10 часов ночи, после принятия омовения, надел чистую красную одежду и накрылся простыней Гуру. Преданный должен накрывать Баджот только красной тканью. Выполните Санкальпу, Гуру-пуджу и Янтра-Гутика-пуджу согласно инструкциям, данным ранее. Пожелайте свободы от болезней как ваше желание. Если вы выполняете садхану для другого пациента, повторяйте его имя и желайте излечения от его болезни. Наполните стоящую рядом кастрюлю водой и накройте ее красной тканью. Теперь повторите следующую мантру 3 раза.
Вскоре пациент начинает выздоравливать, и у него появляется новый энтузиазм к жизни. Если заболевание сложное, то этот опыт можно провести трижды на одном и том же материале. После этого предложите все материалы в пруд. Один материал следует использовать только на одном человеке.
Фактически, поклонение Господу Бхайраву является для нас в эту эпоху не чем иным, как благом. «Шигра Сиддхи Бхайравая Кали-юга» означает, что в Кали-юге Бог — это Бог, который быстро получает удовлетворение. С одной стороны, выполняя Бхайрав Садхану, ищущий получает силу, смелость, бесстрашие, свободу от болезней, предотвращение преждевременной смерти, с другой стороны, выполняя свою Садхану, ищущий получает бесконечное богатство, свое имя и личность в общество становится полностью гипнотизирующим. Поэтому лучший искатель может исполнить свои многочисленные желания, просто поклоняясь Господу Бхайраву, вместо того, чтобы выполнять для всех этих достижений отдельную садхану. Искателю обязательно следует получить посвящение, связанное с Господом Бхайравом, чтобы он мог усвоить силу, вырабатываемую в период садханы.
Обязательно получить Гуру дикша от почитаемого Гурудева до выполнения любой садханы или принятия любой другой дикши. Пожалуйста свяжитесь Кайлаш Сиддхашрам, Джодхпур через Эл. адрес , WhatsApp, Телефон or Отправить запрос чтобы получить посвященный энергией и освященный мантрой материал садханы и дальнейшее руководство,
Отправить по: