Как завершить садхану, как поднять жизнь на более высокие высоты, эти вещи подробно обсуждаются в этой статье. С важными фактами и обсуждениями для вас. Человеческое тело называют самым совершенным телом. У человека тоже есть свободная воля, у него тоже есть разум, переживающий счастье и горе. Животные не способны испытывать счастье и горе по отдельности. Человек также обладает способностью выбирать между добром и злом, добром и злом. Вот почему тело человека называют телом действия, а тело других живых существ называют телом удовольствия. Что бы ни делали другие существа, они делают это под влиянием санскаров, тогда как что бы то ни было, они делают это под влиянием санскаров; человек делает, он делает это в силу своей рассудительности. Это делается только посредством эксперимента. В этом отличие человека от других живых существ.
В этом мире человек живет своей семьей, семья — центр его любви, отсюда его любовь распространяется повсюду. Сама семья – это лес человеческой нежности, защитница счастья и любви к миру. Как простое обещание образуется из отдельной истины, так и всеобщая любовь возникает из семейной любви, так же всеобщая любовь возникает из семейной любви. Тот, кто не научился любить свою семью, не может любить мир.
Человек естественно любит себя. Он счастлив от своей любви и печален от своего горя. Из-за этого он становится эгоистом. Мы сначала любим себя, потом учимся любить своих родителей, родственников и друзей. После этого мы постепенно учимся любить общество, страну и мир. Конечным результатом семейной любви и патриотизма является любовь к людям мира и любовь к мировому правителю.
Для воспитания всеобщей любви человек разделен на две части: мужскую и прекрасную. Мужчина и Рамани остаются связанными крепкими узами как муж и жена. Если связь между мужчиной и его женой не основана на религии, она не остается постоянной, только если она основана на религии, она остается постоянной и чистой; Если этой религиозной связи не существует, мир становится полем греха. Юридический результат мужчины и женщины — это связь общества, центр привязанности и корень мировой любви.
По этой причине в древние времена арийские мудрецы ввели практику брака Брахмо. Несмотря на то, что он был лесным жителем и подвижником, он не остался без жены и семьи. Он жил в мире домохозяином, но больше любил отречение, это правда. Эта любовь была божественной любовью. Сущность знания — любовь, а любовь — это высший предел знания.
Мирская любовь ограничивается особыми природными объектами, тогда как Божья любовь ограничивается вечным благополучием. По этой причине мирская любовь болезненна, тогда как божественная любовь чрезвычайно счастлива. Мудрецы-арии знали это, но они даже не отреклись от мира и остались поглощены любовью к Богу.
По мнению сиддхов, принятие саньясы и проживание в лесу или проживание в доме не является средством достижения просветления, поскольку просветления нельзя достичь ни дома, ни в лесу, очистите ум, хорошо познав эту разницу. Такова реальность, потребляйте ее одинаково.
Постоянно оставаться сосредоточенным на поиске истины или оставаться погруженным в состояние достижения истины – это садхана. Природа духовной практики заключается в открытии факта истины, достижение которого является предметом духовной практики. Поэтому все усилия, прилагаемые для достижения цели, все усилия, прилагаемые для достижения цели, все усилия, прилагаемые для достижения своего предназначения, подпадают под садхану. Поэтому все эти усилия человека, все эти усилия, которые помогают ему в достижении указанного предназначения.
Эти усилия полезны для живого существа и варьируются в зависимости от его собственных интересов. Существуют разные типы садханы, поэтому считать какую-либо садхану или тип садханы лучшей или наилучшей — значит игнорировать полноту садханы. Индийская философия жизни также считала духовную практику отражением реальной жизни и принимала каждую жизнь как форму духовной практики, поэтому считается, что каждое живое существо в своей жизни занимается какой-то духовной практикой. Следовательно, согласно этому убеждению, сама жизнь является духовной практикой. Эта связь между жизнью и духовной практикой взаимозависима. Настоящая жизнь — это садхана и жизнь садханы, обе дополняют друг друга, символизируют и неотделимы друг от друга.
В жизни существует четыре основных типа духовных практик.
Карма Садхана
कर्म साधना में कर्म की प्रधानता देकर साधक में संस्कार मəщен इसी को सर्वस्व मान कर कर्मकाण्ड को मुक मुक्ति का कारण माना गया है।।।।।।।।।
культивирование знаний
ज्ञान साधना में ज्ञान पшить
практика йоги
Йога означает погружение в этот высший элемент. В практике йоги предпринимаются попытки достичь взаимной идентификации, сочетая изоляцию ищущего с помощью йоги.
бхакти садхана
Преданность бескорыстна и включает в себя преданность, веру, любовь и искренность, чистоту и святость, а также хорошее поведение, правдивость и т. д. Преданность обоих преданных, будь то бесформенная или телесная, бескорыстна.
Большинство людей посвящают свою жизнь работе. Для него работа – самое важное в повседневной жизни, это также духовная практика жизни.
Таким образом, те, кто лишен цели в Садхане, ограничивают себя пределами Садханы, это ограничение снова становится причиной рабства, но те, кто пробужден, считают Карму естественной частью жизни и бескорыстны. оставаясь привязанным к нему с чувством отстраненности, отделяясь от его пут и достигая свободы от оков жизни.
इस कर्म साधना में आडमшить, पाखण्ड यावें आदि का किंचित म म म म म म भ भ भ भ भ क क कोई कोई कोई कोई है है है है है है है है है है है है है है है है है है है है है भी भी भी अन अन.
любить свою мать
Шобха Шримали
Обязательно получить Гуру дикша от почитаемого Гурудева до выполнения любой садханы или принятия любой другой дикши. Пожалуйста свяжитесь Кайлаш Сиддхашрам, Джодхпур через Эл. адрес , WhatsApp, Телефон or Отправить запрос чтобы получить посвященный энергией и освященный мантрой материал садханы и дальнейшее руководство,
Отправить по: