Дхьяанам Вадеям Сахитам Вадеям,
Праанортхадам Ча Чаритам Садаива.
Атмаанубхути Пранатам Парамам Вадевам,
Гьяано Сатаам Ваи Сахитам Пранамьям
Этого не происходит, потому что перед человеком есть два варианта, у него две мысли, он живет двумя философиями – один мыслительный процесс – это тот, который генерируется его мозгом, а другой – это мысли, которые порождаются его сердцем. .
По этой причине все святые, подвижники единогласно говорили, что если кто-то хочет понять жизнь, то ее невозможно понять мозгом. Преданность начинается с того момента, когда мозг перестает контролировать человека. Мозг всегда толкает человека на неправильный путь. Оно всегда пугает его, всегда порождает мысль и порождает такие сценарии, которые вводят его в заблуждение. Это порождает недоверие к другим, потому что недоверие — это другое название мозга. Мозг — это тот, кто питает и лелеет эго. Мозг означает, что я что-то, я великая личность, я знающий человек, я обладаю этой способностью, у меня есть мудрость, я образован, я богат, у меня есть сознание, я обладаю всеми мирскими удовольствиями. Мозг всегда поощряет эго, питает его и не позволяет сердцу взять под контроль человека. Мозг не может объяснить суть человеческой жизни; оно не может привести его в состояние сознания.
Лалита была лучшей подругой Радхи. Лалите пришлось рождаться двадцать пять раз, тогда как Радхе не было ни одного рождения. Они оба были лучшими друзьями, оба были очень дороги Кришне. Кришна любил их одинаково, но какова была причина того, что Радха обрела нирвану в одной и той же жизни, хотя Лалите пришлось принять двадцать пять рождений?
Основная причина этого заключалась в том, что ее сердце начало брать над ней контроль, в ее внутреннем сознании была только одна мысль, что Кришна больше никого не любит; если он любит ее, то он не сможет любить никого другого. Возможно, он останется в окружении гопи, однако меня это не беспокоит. Не может быть сотен Радх, и причина этого заключалась в том, что она была глубоко влюблена в Кришну, настолько сильно любила, что просто видела Кришну повсюду.
Только я могу быть Радхой, и только я останусь Радхой, и если Кришна кого-то любит, то только меня, потому что он не может любить никого другого, это невозможно. Даже если кто-то говорил Радхе иначе, она отвечала, что это невозможно. Кришна может смотреть на других, но не может любить других, и причина этого заключалась в том, что Радха убила свое эго, а убийство этого эго — это убийство контроля мозга над вашим телом. У Лалиты было эго, хотя она была лучшей подругой Радхи, даже несмотря на то, что она была подругой ее детства, даже несмотря на то, что Лалита сопровождала Радху, куда бы она ни пошла, мозг всегда полностью контролировал ее. Она всегда думала, что, возможно, Кришна любит Радху больше, чем меня, он больше привлекает Радху к себе, когда играет на флейте. Контроль мозга никогда не позволял ее сердцу овладеть ею, Лалита не могла полностью проникнуть в свое внутреннее сознание, и ей пришлось сделать второе, третье, четвертое, и в своем двадцать пятом рождении она стала Мирой.
Затем ее эго наконец исчезло, и тогда она сказала: «Мера Гирдхару Гопалу, Душро на Кои», имея в виду, что для меня больше никого нет, для меня есть только один Бог, только одна мысль, только одна философия, и то есть: «Джааке сэр Мора Мукут, Меро Пати Сой», я не знаю никого, кроме Кришны. И тогда она смогла достичь нирваны, затем она смогла проникнуть в свое внутреннее сознание, а затем она смогла, наконец, медитировать.
Я намеренно представил вам этот пример. Намеренно, потому что человек может достичь нирваны только за одно рождение… и это возможно посредством медитации. Если в нем останется хотя бы один след эго, ему нужно принять двадцать пять рождений. Возможно, что он сможет избавиться от своего эго после двух рождений, может быть, после трех рождений, а может быть и после двадцати рождений.
Радха смогла избавиться от своего эго только за одну жизнь и смогла достичь нирваны; она смогла полностью слиться с Кришной, потому что там, где есть эго, не может быть нирваны, не может быть Брахмы, не может быть сознания, не может быть истинной радости. По этой причине все вы сидите здесь, и когда я собираюсь объяснить вам медитацию, способы достижения состояния медитации, тогда крайне важно, чтобы я объяснил вам, что вы — ничто. В твоей жизни нет эго, когда ты оставишь это эго, что ты мужчина, когда ты избавишься от этого эго, что ты профессор, ты богат, ты беден, я очень дорог своему Гуру, я очень далеко от Гуру, я люблю или не люблю Гуру, я женщина или мужчина. В тот момент, когда вы избавитесь от всех этих мыслей, вы подниметесь на первую ступень медитации.
Первый шаг медитации — это первый шаг к достижению внутреннего состояния, потому что ум всегда смотрит на контроль снаружи; оно всегда порождает мысль, которая заставляет человека смотреть только вовне. В тот момент, когда наше сердце активируется; в этот самый момент наша связь с внешним миром начинает разрываться. Тогда вы не обнаружите перед собой ничего внешнего, медитация — второе название активации вашего сердца. Необходимо отстраниться от внешнего мира, чтобы продлить первый шаг на пути медитации. Вы должны понять, что снаружи нет ничего; вы должны считать свое присутствие незначительным. Если я перед тобой, то перед тобой должен быть только я. Это потому, что я знаю тебя не только по этой жизни, но и по последним двадцати пяти рождениям, которые ты принял. Я знаю, что каждый раз это эго берет над тобой контроль.
Каждый раз я предупреждаю вас, каждый раз объясняю, что я приведу вас в нирвану именно в этой жизни и что это моя гарантия. Однако пункт этой гарантии заключается в том, что вы полностью избавитесь от своего эго, когда вы полностью покончите с собой. То, как вы выглядите и как вы выглядите, не имеет значения. Однако эта жизнь находится за пределами того, как вы ее воспринимаете. Родиться, а потом, наконец, кремироваться – это не жизнь.
Жизнь – это непрерывная цепь, связанная многими жизнями. Я свидетель ваших последних сорока пятидесяти лет, я был с вами, я в курсе всей вашей деятельности и давал советы. Вы уже не первый раз сидите передо мной. Каждый раз я должен советовать вам достичь целостности посредством садханы. Ваши грядущие поколения не поймут, кем вы были; скорее они поймут вас по тому, чего вы достигли в своей жизни.
А чтобы что-то получить, надо очень многое потерять... надо потерять свои внешние дела, внешние взгляды, внешнее сознание и внешние мысли. И тогда, когда вы сидите с закрытыми глазами в такой ситуации, когда вы не двигаете никакой частью своего тела, тогда вы можете перейти на путь медитации. Ты сам, а я перед тобой. Это называется Двайт (когда есть знание кого-то другого), а механизм достижения состояния Адвайт (где существуешь только ты) — это медитация. Подожди, потому что я сижу перед тобой, и мы оба дополняем друг друга. До тех пор, пока вы не сольетесь со мной, до тех пор, пока вы не достигнете своего внутреннего сознания, этот двайт останется таким, какой он есть. И ум спросит, как этот Гуру может привести меня к полной тотальности в жизни?
Брэйн всегда будет вводить вас в заблуждение: как Гуру Джи может привести меня к Брахме? Это спровоцирует вас, что произойдет, если вы просто закроете глаза? Вас может ввести в заблуждение то, что произойдет, даже если Гуру Джи попросит меня посидеть полчаса с закрытыми глазами? Этот Двайт будет существовать и исчезнет только тогда, когда вы сделаете большой шаг и прыгнете в океан. Даже я прыгнул в океан без каких-либо колебаний, без каких-либо мыслей в своей жизни. У меня даже есть жена, сын, дочь, родственники и все остальные, но я прыгнул в этот океан и добыл из него жемчуг. Я приобрел жемчуг и испытал это, потому что не верю ничему из того, что слышу; Я говорю только то, что видел своими глазами.
Тот, кто осмелится прыгнуть в океан, может вытащить из него жемчуг, и тот, кто просто сидит на берегу, может, тот, кто все время думает прыгнуть в океан, но не делает этого, тот, кто останавливается после одного лишь шага, даже если Гуру провоцирует его думать, что у него есть жена, сын, родственники и что они подумают? Что случится? Как это произойдет? Такой человек не сможет прыгнуть в океан. Он рождается в дуальности и умирает в дуальности, и это худшая смерть, которую можно получить. Принципиальной разницы между смертью собаки и смертью такого человека нет. Разница лишь в том, что собаку бросают в крематорий, а такого человека несут в крематорий на четырех плечах.
Основная цель жизни – достичь адвайта, и это состояние означает, что между вами и мной не должно быть разницы. И я использую слово «я», потому что я ваш Гуру. Если ты капля, то я твой океан, и эта капля должна раствориться в океане, нужно полностью слиться в стопах своего Гуру.
И я говорю все это потому, что вам нужно стать семенем, а когда вы станете семенем, только тогда вы сможете принять форму тенистого дерева. Однако это возможно только в том случае, если семя желает попасть в землю. Если семя говорит, что я не хочу быть зарытым в землю, то семя не сможет превратиться в дерево. А если оно отдастся земле, то оно обязательно прорастет и позже сможет стать тенистым деревом, под которым смогут прийти и посидеть тысячи людей.
Даже я был семенем, меня зарыли в землю, я оставил свое существование, я даже не думал, что я брахман, мой отец - богатый человек, у меня есть жена, сын, я даже не думал Что случится в будущем? У меня была только одна мысль, что мне придется зарыться в землю…. Я зарылся в землю и теперь являюсь тенистым деревом, под которым теперь могут отдыхать тысячи учеников. Они приходят и отдыхают, наслаждаются тенью.
Там, где есть день, последует ночь. У монеты две стороны, не возможно, чтобы там, где есть счастье, счастье всегда оставалось, это невозможно. За счастьем следует несчастье, тогда как за блаженством всегда следует блаженство. За блаженством никогда не следует смерть, за ним не могут последовать напряжения, не могут последовать препятствия… и все это возможно только посредством медитации.
Я призвал вас сюда не для того, чтобы заставить вас съежиться перед богами и богинями; или сложить руки перед собой. Я объясняю вам, как вы можете избавиться от этого цикла рождения и смерти в этой жизни. Я вам объясняю, что не желательно рожать снова и снова. Это происходит потому, что каждый раз, когда вы рождаетесь, вы даже не знаете, где вы рождаетесь.
Иногда вы рождаетесь в хороших условиях, а иногда в худших. Ты рождаешься в экскрементах, а потом вырастаешь, и тогда с сильной болью я снова держу тебя за руки. Затем вы начинаете обретать некоторое сознание, и тогда я объясняю вам, что это неправильный способ прожить жизнь. Тогда я объясню вам, как можно избавиться от всего этого средствами медитации.
Затем на мгновение в вас возникает волна, и она одновременно подавляется. Опять тебя окружает это богатство, величие, муж-жена и ты забываешь себя и это действие твоего мозга. Вы не сможете достичь этой стадии медитации, пока не избавитесь от этого мозга, от этого эго.
Вам нужно приложить сознательные усилия, чтобы достичь стадии медитации, потому что это единственный способ достичь этой стадии. Теперь, когда я веду вас на путь медитации, к бессмертию, тогда вам нужно отстраниться от внешнего мира, вам нужно почувствовать, что никто не находится в непосредственной близости от вас, вы ни к кому не привязаны и свободны от все связи и плавают без каких-либо ограничений в океане.
Можно стать Божественным, практикуя медитацию, можно стать Богом посредством медитации. Я пытаюсь объяснить вам, что вам не нужно ждать помощи от Богов, вам не нужно кланяться им, вам не нужно повторять их мантры, вам не нужно стоять перед ними, как будто перед ними гном. Я не говорю, что вы стоите ниже Богов. Я передаю слова Великого Риши, который сказал:
Пурнамада Пурнамидам
Пурнаатпурнмадахьяте.
Пурнася Пурнамадая
Пурнмеваавашишьяте.
«Я целостный и хочу слиться в полноте»…..и я объясняю вам, что вы завершены. Все вы стоите передо мной, чтобы достичь полноты. Важно то, что вы должны стоять в той точке, с которой вам нужно прыгнуть. В тот момент, когда вы прыгнете, вы достигнете океана, и океан ждет вас, широко раскинув руки, чтобы обнять вас и объединить вас внутри, потому что я всегда с вами.
Когда гроза, я с тобой в ее шуме, я с тобой, когда поет кукушка, моя улыбка присутствует в цветущей розе. Когда вы куда-то смотрите, за этой мыслью стоит я. Когда ты полностью погрузишься в меня, у тебя останется только одна мысль о том, что ты должен стать полноценным в своей жизни.
Теперь возникает вопрос: куда погружаться?
Я стою перед тобой с раскрытыми обеими руками. Я напоминаю вам, что вы — капля воды, и ваша сущность — не более того. Ваша жизнь подобна капле воды, которая падает на горячую сковороду и испаряется за доли секунды. Таким образом вы не сможете достичь тотальности в жизни, а такая жизнь не имеет никакой ценности и не имеет никакой цели. Если вы хотите достичь истинной радости в жизни, вам придется научиться тому, как слиться с собой, вам придется научиться тому, как погрузить свою душу в душу своего Гуру, вам придется полностью забыть себя, и когда вы найдете такое живой Гуру в вашей жизни… удачливы те люди, которые обретают живого Гуру в своей жизни.
Есть несколько династий, в жизни которых не было Гуру. У них есть гуру-мошенники, святые-мошенники, те, кто намеревался их ограбить, но нет никого, кто мог бы направить их на правильный путь в жизни, никого, кто был бы с ними на протяжении нескольких жизней… такое счастье случается раз в голубую луну.
Гуру может прийти к вам в любой момент вашей жизни, и тогда могут произойти два случая. Во-первых, вы пересекаете Гуру и продвигаетесь вперед по жизни, а во-вторых, Гуру идет своим путем и пересекает вас. Если вы сознательны, вы пристанете к стопам своего Гуру и проживете свою жизнь согласно его воле.
Обязательно получить Гуру дикша от почитаемого Гурудева до выполнения любой садханы или принятия любой другой дикши. Пожалуйста свяжитесь Кайлаш Сиддхашрам, Джодхпур через Эл. адрес , WhatsApp, Телефон or Отправить запрос чтобы получить посвященный энергией и освященный мантрой материал садханы и дальнейшее руководство,
Отправить по: