То есть у того, кто ежедневно приветствует старейшин, учителей и родителей и служит им, увеличивается продолжительность его жизни, знания, слава и сила. В Махабхарате также сказано, что приветствие ведет к долгой жизни.
Когда приходит кто-то старше вас, вам следует встать и пройти вперед, чтобы поприветствовать его. Если нет особой ситуации, то не следует ждать, пока они приблизятся. Общепризнано, что в человеческом теле существует разновидность электрической энергии. Сильная сила притягивает к себе слабую. Согласно Священным Писаниям, душа поднимается, когда приходит кто-то старше нас. Стояние в это время не вызывает у них никаких деформаций. Увидев учителей, следует сразу же встать.
Лучшая форма приветствия – простирание. Лежать на животе с вытянутыми вперед обеими руками – прострация; При этом лоб, середина бровей, ноздри, грудь, бедра, колени, запястья и верхняя часть пальцев ног — эти восемь частей тела касаются земли. После этого коснуться стоп обычного человека обеими руками, сесть ему на колени и коснуться стопами его стоп, коснуться руками пальцев его ног и коснуться руками глаз – вот полный метод простирания.
Сидеть на коленях и касаться ступнями головы — это его полуформа. Складывание обеих рук и склонение головы — символическая форма приветствия. Невозможно произнести приветствие, не сложив руки и не склонив голову. Приветствие одной рукой, пальцем или кепкой – это не приветствие, а всего лишь форма пренебрежения. Махариши Вьяграпада говорит, что никогда не следует здороваться одной рукой. Тот, кто делает это, какую бы добродетель он ни заслужил в своем Явадживане, становится бесплодным –
Поэтому метод выражения почтения и преданности путем прикосновения правой стопы обеими руками, то есть правой руки и левой стопы левой рукой, заключается в следующем:
Приветствие — это высший саттвик-санскара человека. По сути, приветствие дается не физическому телу, а Нараяне, утвердившемуся в душе. Поэтому вам следует делать это самостоятельно, а также выработать привычку здороваться со своими детьми. В Священных Писаниях в распорядок дня включено просыпаться утром и выражать почтение родителям и старшим:
Поэтому приветствие является фундаментальным ритуалом индийской культуры. Ритуал приветствия является важной частью хорошего поведения и этикета. Это приносит не только мирские блага, но и духовные блага. Существует множество историй о получении божественных благ на основе приветствий.
Кому не знакомо имя Махариши Маркандеи? Когда ему было пять лет, его отец Мриканду узнал, что ему осталось жить всего шесть месяцев. Отец сначала забеспокоился, но быстро исполнил Яджнопавиту и проповедовал, что Ваца! Если вы увидите какого-либо Двиджоттама, вы должны оказать ему почтение.
Что же тогда ребенок Маркандея был послушен, он принял обет приветствия, данный отцом. Его приветствия и ритуалы стали твердыми. Точно так же однажды, когда Саптариши проходил мимо, ребенок Маркиндейя, как обычно, вежливо поклонился ему и получил благословение «долгой жизни, долгой жизни», и действительно ребенок Маркиндейа стал долгожителем и получил возраст каждой кальпы. Он стал бессмертным. Таких примеров много. Смысл в том, что если в жизни утвердился ритуал приветствия, то следует понимать, что автоматически выполняются и другие обязанности.
Необходимо выразить почтение Божеству, Ачарье, Садху и другим почитаемым учителям. В писаниях сказано, что человек, который не выразил почтения храму, божеству или святому после того, как увидел его, подлежит раскаянию –
Если твое тело нечисто и ты не омылся, то не следует прикасаться к своим учителям, выражая почтение. Нет необходимости выражать почтение во время принятия омовения. Даже если вы оказались в такой ситуации, не отдавайте честь. В крематории, на месте истории, перед божеством следует совершать только мысленное поклонение. Женщина не должна касаться ног другого мужчины. Со всеми остальными мужчинами, кроме мужа, следует здороваться на расстоянии, не прикасаясь к ним.
Научная истина состоит в том, что электрические лучи постоянно исходят от пальцев рук и ног. Область лба и пальцы рук способны воспринимать этот электрический эффект.
Положив голову и руки к ногам вышестоящих, мы принимаем их влияние. В древние времена, приветствуя учителей, люди называли свою Готру, имя отца и собственное имя.
В нашей индийской культуре методы приветствия, приветствия или намаскара не только соответствуют этикету, но и являются научными. В «Шримад Бхагвате» Господь Шанкар сказал Шри Сатиджи:
Его смысл в том, что уважение, смирение и приветствие, которые хорошие люди оказывают друг другу, они делают это только для Высшего Существа в форме знания, находящегося в уме, а не для эго, гордящегося телом. Тот, кого приветствуют, должен понимать, что приветствие делается для присутствующего в нем Высшего Существа.
Если кто-то приветствует нас, вспоминая имя Бога, мы также должны отвечать тем же именем. Это вежливый способ ответить тому, кто говорит «Джай Рамджи», сказать «Джай Рамджи». Аналогично, при общении с людьми других сообществ форма приветствия должна быть такой, которая соответствует их достоинству. Поэтому следует постараться внедрить в свою жизнь ритуал приветствия. В этом корень взаимной любви, гармонии, уважения и смирения.
Отправить по: