Ум означает сон. Ум означает бессознательное. Поскольку мы потеряны в уме, мы не можем видеть то, что присутствует. Мы остаемся лишенными того, что стоит перед нами. Иначе как могло бы случиться, что некоторые люди — кто-то Будда, кто-то Махавира, кто-то Кришна, кто-то Кабир, кто-то Шандилья, кто-то Нарада — достигли рая, живя здесь. Невозможно, чтобы для Будды на землю спустился кусочек рая. Если бы оно спустилось ради Будды, оно было бы видно тем, кто находился рядом с Буддой. Нет, бывало, что все остальные оставались спать, а один человек просыпался. Тот, кто проснулся, попал в рай.
Проснувшись, вы обнаружите, что попали на небеса. Вы всегда были на небесах и испытываете это каждый день. Ночью спишь, даже не помнишь, где ты спал, в каком доме ты спал, кто отец, кто мать, кто брат, кто сестра, какое занятие, какое дело, образованный, необразованный , богатые, бедные, все. Когда он заснул, он совершенно забыл. Проснувшись утром, я снова все вспоминаю. Небеса – это память.
Каждый ребенок рождается на небесах. Он понятия не имеет, что такое плохо, а что хорошо. Научите его скорее, чтобы он мог знать добро и зло. Он не имеет ни малейшего представления ни о будущем, ни о прошлом. Научите его скорее. Научите его воспоминаниям о прошлом, научите его будущему, прошлому. Научите его языку времени! Научите его воспоминаниям о прошлом, дайте ему надежду на будущее. Он понятия не имеет, что нужно, чтобы быть амбициозным. Заставь его участвовать в гонках, скажи ему – ты должен быть первым. Научите его резать шеи другим. Научите его, что для его выживания абсолютно необходимо перерезать шеи другим. Научите его строить лестницы на головах других людей и продолжать подниматься. Научите его подниматься по лестнице. Неизвестно, куда оно дойдет. Неизвестно, добирался ли кто-нибудь куда-нибудь по этой лестнице. Но продолжайте подниматься и продолжать подниматься. Деньги — больше денег, положение — еще больше положения. Не довольствуйтесь тем, что у вас есть. Не беспокойся о том, что близко, беспокойся о том, что далеко. Забывать о том, что получаешь, мечтать о том, чего не получаешь, что еще такое ад? Неудовлетворенность – это ад.
Удовлетворенность – это рай. Чего бы там ни было, того много, что бы там ни было, то очень хорошо, чего бы там ни было, того более чем достаточно, больше того, что нужно, а где нет желания, кто благословлен полученным, тот находится на небесах. Каждый ребенок находится на небесах. Как видите, ни один ребенок не уродлив. Все дети прекрасны. Как можно быть уродливым на небесах? Все дети рождаются красивыми. Рождаются только красивые.
Итак, прежде всего, напомню вам, что рай не обязательно откуда-то приносить, рай уже наступил. Мы рождены на небесах. Все это существование — рай. Ада нет нигде. Ада нет нигде, кроме как в иллюзии человека. Печаль – творение человека. Только поток счастья течет от Бога. Мы очень умелы, мы умеем превращать счастье в горе. Делаем шипы из цветов. Там, где должно быть несчастье, мы поднимаем жалобы. Там, где должен течь поток поклонов, мы стоим окоченевшие и засыхаем. Это наша вина, это вина земли, это не вина земли. Земля прекрасна везде.
Именно поэтому возможно, что проснувшийся попал в рай. Будда остался здесь, на небесах. Я здесь, на небесах. Вы тоже в том же мире, я тоже в том же мире. Мы не в разных мирах. Но мой взгляд другой, ваш взгляд другой. Итак, это вопрос способа видения небес. Ад – это также вопрос перспективы. Наша точка зрения должна измениться. Видение – это творчество. Именно из этого мы создаем.
Проснуться! И ты войдешь в рай, и небеса войдут в тебя.
Во-вторых, трудно сказать, сможет ли общество когда-нибудь достичь рая или нет. Должно быть. Но получится это или нет, сказать сложно.
почему? Потому что человек свободен. Небеса не могут быть навязаны силой. Это не тот случай, когда было дано повеление сотворить рай сейчас. Каждому человеку приходится решать, хочет ли он жить грустно или счастливо. Это самоопределение. Это не такое уж ребячество, что однажды мы решили, что 1 января определенного года будет объявлено, что мы теперь попали на небеса. С такими объявлениями этого не произойдет. Каждый человек должен решить в своем личном существовании, что ему выбрать – рай или ад? Это внутренняя свобода каждого человека. Это падение в свободу. И здесь тоже есть опасность.
Поймите это немного. Если бы рай был обязательным, свобода была бы уничтожена. Если рай таков, что от него невозможно отделиться, что на небе надо быть, как ни старайся, нельзя грустить, то и это счастье перестанет быть счастьем. При этом была потеряна свобода. А свобода – это важнейшая основа счастья. Что это будет за рай, если мы получим его насильно?
Поэтому даже ад скрыт в возможности рая. Разберитесь в этом вопросе. В этом смысл свободы. Если бы он сказал вам, что у вас есть свобода совершать добрые дела, что бы это значило? Это не имело бы никакого смысла. Свобода делать добро включает в себя свободу делать зло. Если кто-то говорит, что у вас есть свобода быть Рамом. Но свобода быть Рамой включает в себя свободу быть Раваной. Если вы не можете быть Раваной, тогда в чем смысл свободы быть Рамой? Вы также можете быть Раваной, поэтому быть Рамом весело. Ты можешь оказаться в аду, поэтому в раю быть весело. Можно заболеть, значит есть интерес к здоровью. Ты можешь умереть, поэтому жизнь сладка. Ненависть может окружать, поэтому в любви есть радость. Свобода – это свобода противоположности. Каждому человеку каждый раз приходится принимать решение. Это зависит от решительности человека.
Поэтому не спрашивайте на языке общества – будет ли общество когда-нибудь на небесах или нет? Да, я точно могу сказать, что людей теперь будет больше на небесах. Число будет продолжать расти.
Почему? Для этого есть несколько причин. Почему это не могло произойти раньше? Для этого тоже есть причины.
Такой человек, как Будда, мог попасть на небеса. Требовался большой талант. Потому что все общество было очень узким, очень мелочным. Освободиться от этой мелочности и ограниченности было почти невыполнимой задачей. Это было чудо! Сейчас общество не такое узкое.
Я говорю то, что Будда тоже хотел вам сказать, но не сказал. Поэтому не думайте, что то, что я говорю вам, — это не то, что хотел сказать Будда. Будда тоже хотел сказать. Вкусив мудрости, говорю вам, что и он, должно быть, хотел это сказать. Потому что что бы я ни видел в тот момент, они тоже, должно быть, это видели. Но не сказал. Твои уши не выдержали этого. Ваши души не смогли бы это принять. Сердце человека немного расширилось.
Поймите, что за всем стоит упорядоченная цепочка. Представьте себе, мы достигли Луны. Стремление достичь Луны имеет многовековую историю. Чем старше человек, тем старше его стремления. Каждый ребенок рождается и протягивает руку к луне. Хочет поймать Чандамаму. Он плачет, что поймает Чанду. Есть старая история о том, что Кришна плачет, чтобы поймать луну. И Яшода наполнил тарелку водой и оставил ее, и отражение луны начало падать в тарелку, а Кришна пытался поймать отражение луны в тарелке, положив руку.
Сегодня мы живем в уникальное время. Все оборудование имеется. Если земля захочет, она теперь может провозгласить рай. Очень большое количество людей могут открыть глаза, войти в медитацию, стать молитвенными. Теперь препятствие не в оборудовании, теперь препятствие только в отказе от старых привычек.
Что бы я вам ни говорил, но вы не готовы это слушать. Даже если вы слушаете, вы не готовы это сделать. Ваши старые привычки, ваши старые убеждения, ваши старые убеждения становятся препятствиями. Оборудование имеется.
Моя попытка иного рода. Такая попытка никогда не предпринималась. Я хочу собрать перед вами все проблески истины, которые были видны во всем мире, все окна, через которые были видны проблески истины. Потому что будущее зависит только от их объединения. Как только они объединятся, это станет основой единства человечества.
Теперь человечеству будет легче построить рай на этой земле. Сварга означает рай, изобретая его. Взгляните на него. Мы говорили о душе больше, чем нужно – и были для этого причины. Потому что мы видели Махавиру, мы видели Кришну, мы видели Будду, мы видели этот уникальный свет души, мы были полностью загипнотизированы, загипнотизированы и сказали: оставь заботы о материи, только душа - это все - мир ложен, Брахма - это истинный. ! Мы просто сказали, что теперь оставим все, теперь нам остается только искать душу. Но мы забыли, что Махавира тоже нуждался в пище, Будде тоже приходилось просить милостыню. Мы забыли, что Будде также нужен хлеб, как и вам. Им также нужна одежда, как и вам. Им тоже нужно убежище на ночь, как и вам. Мы так искушались душой – и естественная причина этого была в том, что мы видели столько сияющих душ, таких освещенных людей, таких сияющих светильников, что глаза наши привязывались к свету, мы забывали, что свет есть в светильнике. . Вот глиняная лампа, в нее залито масло, а затем пламя.
Нас так заворожил свет, что мы забыли о лампе, забыли и о масле, а без лампы и без масла свет погаснет. Мы этого не помнили. И свет погас. Эта страна прошла путь от бедности к бедности, от бедности к бедности, от болезни к болезни. В этом чрезмерное побуждение, возникшее у Джьоти, является причиной того, что мы отказались от тела. А где человек без тела? Где дерево без земли? Где человек без тела? Где Бог без этого мира? Внутри вас скрыт храм Божий.
С одной стороны, тело умерло, душа выжила, а когда тело умирает, душа не может выжить. Вторая душа умерла, тело выжило. А когда душа умирает, как долго сможет выжить тело? Тело сгниет, станет трупом.
Разве вы не видели, пока душа присутствует в теле, всё прекрасно, всё благоухает. Вот душа полетела, вот птица полетела, а тело сгнило. Тогда жители дома, которые плакали и мучились, если тебя укусила колючка, были теми, кто вел тебя сжигать место для кремации. Вы видели, как быстро это происходит, как быстро происходит, когда кто-то умирает! Люди не хотят держать труп в доме ни на мгновение. Теперь кроме неприятного запаха ничего нет. Если домашние заняты плачем и стиркой, то помогают соседи, они быстро начинают делать носилки. Но давай, бери, теперь поторопись! Вся деревня заинтересована только в одном – сжечь ее поскорее, избавиться от нее, положить конец делу! Теперь его нельзя хранить дома. Это была твоя любящая мать, твоя любящая жена, твой любящий отец, твой сын, ты не готов остановиться ни на мгновение. Что случилось? Лампа осталась, света теперь нет. Какая цена лампы?
Вот почему я вам говорю: теперь это возможно. И видение жизни, которое я даю вам, не является ни духовным, ни материальным. Я даю вам видение жизни, в котором скоординированы и материализм, и духовность. В котором есть лампа и еще свет.
Вы понимаете мою проблему. Все злятся на меня. Материалист злится, потому что я говорю об этой главе. Спиритуалист злится, потому что я говорю о материализме. Но я говорю об обоих, и хочу, чтобы вы поняли и то, и другое, потому что вы — комбинация того и другого, а эта земля — комбинация неба и земли. И рай может появиться на земле только тогда, когда мы сможем справиться с обоими. Возможности справиться с этим теперь стали больше. Никогда оно не было таким большим. Поэтому многие люди могут получить доступ.
Но все же я не могу сказать, что общество будет принято массово. У общества нет души. Человек находит вход. Счастье и горе случаются в человеке, а не в обществе. У общества нет оснований для сочувствия. Общество — это всего лишь существительное, просто имя. Также как вы сидите здесь, передо мной сидят пятьсот человек, это общество из пятисот человек. Из-за этого каждый человек встанет и уйдет, а когда все уйдут, ничего не останется, никакого общества не останется. Итак, общество было всего лишь названием, именем пятисот человек, присутствовавших вместе. Реальностью были люди. Их было пятьсот человек, пятьсот душ.
Теперь ты слушаешь меня. Здесь меня не слушает никакое общество, слушают пятьсот человек, каждый человек слушает меня непосредственно, между мной и отдельным человеком нет общества. Общество – это временное слово. Используйте это, но помните: у общества нет власти. Общество не существует, это всего лишь существительное.
Как мы говорим - джунгли. Леса не существует вообще, существуют только деревья. Смысл леса только в этом – много деревьев стоит. Другого значения лес не имеет. Отделите каждое дерево, и лес очистится, и поиск нигде не будет найден.
Поэтому я не могу сказать, что произойдет революция в жизни, как и в обществе. Но все больше и больше людей могут попасть на небеса во все большем и большем количестве. Никогда раньше не было такой корректировки, как сегодня.
За игрой в Холи в течение нескольких дней стоит психология.
Это однодневный Холи, такие праздники есть во всем мире – по-разному, но это праздники. Это просто показывает, насколько грустно будет человечеству. Один день торжества и остальные триста шестьдесят пять дней печальны и печальны. Однажды она начинает немного свободно танцевать. Она поет песню.
Но однажды это не может стать правдой. Потому что остальная часть года для вас другая. В нем нет ни цвета, ни гулала. Целый год живешь как мертвец и однажды вдруг встаешь танцевать! В твоем танце есть абсурд. В твоем танце нет живости. Твой танец подобен танцу хромого. Или парализованные танцуют на костылях, это ваш танец. Когда я вижу ваш танец в дни Холи и т. д., я вспоминаю свадебную процессию Шанкара Джи. Вы забыли танцы. Вы не знаете, что такое праздник. Вот почему ваш праздничный день становится полным злоупотреблений.
Просто посмотрите: ваши непраздничные дни становятся днями формальности, этикета и вежливости, а праздничные дни становятся днями злоупотреблений! Должно быть, вы носите это насилие внутри, иначе как оно выйдет наружу? Почему ты вдруг начинаешь ругаться в день Холи? И цвет выбрасывать - это нормально, но еще и грязью из канализации начинаешь выбрасывать. Вы также начинаете мазать людям лица битумом. Внутри тебя большой ад. Ты приносишь ад даже на фестиваль. И ваше торжество вскоре превращается в ругань. Это не займет много времени! Ваша реальность раскрыта. Ваш этикет, ваши формальности — все поверхностно. Насилие кажется более реальным. Потому что как только у тебя появляется шанс, как только ты получаешь возможность, из тебя исходит насилие. Шипы вылезут, когда вы получите удобство. Кстати, ты выглядишь очень мило. Эта ваша доброта вызвана страхом перед полицией. Эта ваша доброта исходит из страха и пользы рая, спасения, ада и т. д. Даже ваш Бог в ваших глазах не более чем большой полицейский. Он пугает тебя, стоит с палкой и говорит, что будет тебя пытать.
Но все равно всем этим больным обществам осталось день-два, потому что иначе человек сойдет с ума. Эти дни остались на развитие. В противном случае грязь накопится настолько, что человек не сможет ее вынести, и будет достигнут предел, когда грязь начнет течь сама по себе. Есть предел, после него он начнет перетекать. Это не настоящий праздник. Разбрасывание красок и т. д. — это снаружи, насилие — внутри.
На мой взгляд, жизнь должна быть настоящим праздником. Тогда не будет необходимости в Холи и т. д. Дивали однажды и что? Банкротство на целый год, Дивали на один день, разве это способ жить? Круглый год была тьма, но один-два дня было светло! Мухаррам в течение года отмечали день-два, одевали новую одежду, ходили в сторону мечети! Но твое лицо стало Мухарри. Вы испробуете миллион средств, Мухаррам повлиял на ваше лицо. Все ваши фестивали и т. д. кажутся тривиальными, поверхностными. Для празднования нет ни основы, ни фундамента. Должна быть праздничная жизнь.
Ваша жизнь — это подавленная жизнь. Вы получаете отпуск на день или два. Как будто ты отсидишь целый год в тюрьме, возьмешь отпуск на день-два, выйдешь на улицу и пошумишь, а потом вернешься в свои тюрьмы.
Теперь человек, который выходит на улицу раз в году и выходит из тюрьмы, обязательно создаст проблемы. Для него свобода станет беспорядочной. Но человек, который всегда в дороге, под открытым небом, не создаст никаких хлопот.
Я хочу, чтобы вся твоя жизнь была наполнена запахом праздника, вся твоя жизнь должна быть окрашена праздником, поэтому я тебя раскрашиваю. Это моя попытка раскрасить вашу жизнь праздничными красками. Этот чесночный цвет — цвет восходящего солнца по утрам. Этот чесночный цвет – цвет распустившихся цветов. Этот чесночный цвет — цвет огня, проходя через который, мусор сгорает, а золото становится Кунданом. Этот цвет чеснока — цвет крови, жизни, радости, танца, танца. С этим цветом связана большая история. Этот цвет имеет большое значение.
Есть вещи, которые увеличиваются, когда делятся, и уменьшаются, когда прекращаются. Бог не принимает вашу обычную экономику.
Считай, есть колодец, ты каждый день наполняешь его свежей водой, потом приходит новая пресная вода, из источников поступает новая вода. Если вы не наполните колодец водой, то не думайте, что в колодце будут течь родники, и колодец будет наполняться, наполняться и однажды наполнится совсем. В колодце будет ровно столько воды. Единственная разница будет в том, что если вы будете продолжать наполнять колодец, свежая вода будет продолжать поступать, вода в колодце останется живой. И если его не наполнить, вода в колодце загниет, погибнет, станет ядовитой. А родники, которые могли бы обеспечить водой колодец, вы их не наполнили, эти родники уже не нужны, эти родники тоже постепенно засорятся. На них замерзнут камни, замерзнет грязь, замерзнет почва и их поток прекратится. Ты убил колодец.
Человек – это колодец. Как каждый колодец связан с океаном, с источниками внизу, с далеким огромным океаном, откуда все течет, так и человек тоже является колодцем и связан с океаном Божьим. Здесь не нужна скупость. Но в любви мужчина боится, что может потратить деньги.
Чем больше вы любите, тем больше вас будут любить. Способность так сильно любить возрастет. Эффективность любви возрастет настолько. И чем больше вы будете изливать любви, тем больше вы получите.Новые источники бьют от Бога, и любовь продолжает приходить. Дайте, и вы получите больше. Остановитесь, и вы станете скупым и скупым, и все умрет, все сгниет. И помните: если вещь, которой очень приятно делиться, останавливается и гниет, то она становится для вас причиной болезни. Для тех, кто перестал любить, сама любовь становится болезнью, раком.
Теперь вы пришли сюда – по ошибке. Вы пришли не туда. Здесь я преподаю Уличану. Здесь я учу делиться. Здесь я хочу научить вас радости трат.
Теперь вы думаете, что если Ганга остановит воду, если я вот так упаду в океан, то меня убьют. Вся вода кончится, продолжает падать в океан каждый день. Если эти миллионы и миллионы галлонов воды, которые я каждый день выливаю в океан, закончатся, я просто высохну. Держи воду. Так каков будет результат? Будет гнить. Он не гниет, если его бросить в океан. Вода спускается в океан, затем образует облака, затем идет дождь на Гималаи, затем впадает в Ганготри, это круг. Ганга дает океану, океан дает Ганге.
Здесь вы получаете столько, сколько отдаете. Здесь отдавать – это искусство получать. Танцуйте, пойте, творите.
А вы заметили что-то интересное? Чем активнее человек, тем больше у него времени и чем он ленивее и ленивее, у него вообще нет времени. Спроси у тупого и ленивого человека, говорит, брат, у меня нет времени, а спроси у активного человека, который занят большой работой, он всегда находит время.
Если вы скажете тем, кто ленив и ленив, лежа в постели, пожалуйста, сделайте эту работу. Скажут, брат, где время? Он бережет силы и лежит в постели, укрывшись одеялом – чтобы силы не пропадали зря. Умру в этом одеяле.
Будда пришел в деревню. Визирь этой деревни сказал своему королю, что придет Будда - визирь был стар, ему было семьдесят лет, король был еще молод, в своем высокомерии он только что одержал несколько побед, и королевство увеличилось - Вазир сказал, что Будда приближается, вы идете его приветствовать. Король сказал: почему я должен идти приветствовать его? Ведь Будда — нищий! Он святой, не так ли? Если тебе нужно прийти ко мне навстречу, ты придешь ко мне навстречу, почему я должен идти навстречу тебе? Тот министр услышал это и начал писать заявление об отставке. Царь спросил: что ты пишешь? Он сказал: это моя отставка. Сейчас неуместно сидеть рядом с тобой. Теперь я не могу оставаться в этом дворце. почему? — спросил король. Этот министр сказал, что это грех и преступление — сидеть даже в тени короля, который думает, что может называть Будд нищими. Извините, мне нужна свобода.
Король понял, что это правильно. Он спросил, а если ты мне объяснишь.
Тот министр сказал, что тут понимать? Будда тоже был королем, его статус был выше вашего, его королевство было больше вашего, и если бы он захотел, он мог бы значительно его расширить. Оставил все это и выгнал его. Теперь вы жаждете богатства, вы помешаны на деньгах. Этот человек вышел из этого безумия. Это намного впереди вас. Вы должны уважать это.
Тогда было уважение к мудрецам. Потому что люди хотели быть мудрецами. Помните, в вашем сознании уважается только то, кем вы хотите быть. В то время санньяси пользовались уважением. Теперь лидеры и актеры пользуются уважением. Либо когда приходит лидер, собирается толпа, либо когда приходит актер, собирается толпа. Если бы пришёл Будда, вы бы пошли той дорогой, затем вы бы пошли другой дорогой. Кто попадает в беду? Зачем туда идти? Сейчас очень много жизни. Пока не молитесь, пока не медитируйте. Мы не хотим слышать эти более высокие вещи прямо сейчас. Теперь вам предстоит в полной мере насладиться скромными вещами. Теперь вы не идете к Будде. Теперь вы идете к лидерам и политикам.
Это очень искаженное состояние человека. Почему вы идете к актеру, вы видите разницу. Возле актера вы увидите толпу молодых мужчин и женщин. почему? Потому что все они хотят быть актерами, и рядом с политиками вы найдете толпу людей, которые хотят быть политиками. Будь то мелочи или стань сарпанчем, или мэром, или министром, или кем угодно. Пусть ваши руки схватятся за шеи четырех мужчин. Вступите во владение.
Политик – последний. Из-за этого человечество находится в большой беде. Все войны, все насилие, все мошенничества, все манипуляции. Кандидат на должность и святой? Но надо угодить. Я никого не хвалю. Я даже не критикую. Я говорю все как есть.
В человеке имеется семь центров, и всякий раз, когда энергия перемещается из одного центра в другой, это происходит. Затем, когда он переходит со второго на третье, это происходит снова. Этот взрыв произойдет в каждом центре. Не паникуйте, и после каждого взрыва мир станет намного глубже. Потом будет еще один взрыв, и мир станет еще глубже, и после последнего взрыва остается только мир, не остается того, что человек спокоен внутри, остается только мир. Никто не остается свободным, остается только спасение. Это не значит, что человек достиг знания, осталось только знание. Свет остается. Чистый свет остаётся.
Благоприятное событие произошло и произойдет. Но не пытайтесь уменьшить это со своей стороны, иначе это будет фальшь. Терпеливо ждать. Продолжайте медитировать и терпеливо ждите, и когда бы это ни случилось, не вмешивайтесь, позвольте этому случиться. Через два-четыре дня все снова станет спокойно, и каждое происшествие придаст вашей жизни новый свет, новый смысл, новую жизнь.
Если ты останешься со мной, то случившийся взрыв произойдет так быстро, так много раз, что возникает страх сойти с ума. Это требует времени. Это должно происходить через определенные промежутки времени.
Вы не блуждаете, не идете в неправильном направлении. Отправляю, потому что вы собираетесь, и когда я обнаружу, что посылать больше не нужно, тогда остановлюсь здесь. Это время еще не пришло, и вам повезло, потому что очень мало людей, у которых события могут происходить с такой интенсивностью, что мне приходится остерегаться, чтобы они не сошли с ума! Сколько вы можете усвоить, сколько вы можете переварить, столько и уместно. Если вы откроетесь слишком сильно, вы сломаетесь и распадетесь. Также может произойти безумие, может произойти и смерть.
И иногда жажда духовного опыта охватывает нас настолько, что нам хочется взять больше, чем необходимо. Мне придется позаботиться о том, чтобы ты не получил больше, чем тебе нужно. Иначе будет расстройство желудка.
И не бойтесь этого, привязанность уменьшается, это хорошо. Любовь становится чистой только тогда, когда становится меньше привязанностей и привязанностей. Привязанность – единственное препятствие на пути любви, привязанность – единственное препятствие. Привязанность и любовь — противоположности. Поэтому не считайте уменьшение привязанности уменьшением любви.
Обычно мы понимаем, что привязанность – это любовь. Итак, если привязанность уменьшается, значит, уменьшается и любовь? Беспокойство понятно. Но бояться. Это все о любви. Когда привязанность полностью уходит, возникает любовь. Привязанность – это нечистота в любви. Когда вообще нет привязанности, тогда любовь становится совершенно чистой, тогда любовь становится молитвой.
Хорошо, что привязанность уменьшается. Привязанность должна быть уменьшена.
Ваш ум застревает и запутывается в Боге, и это хорошо. Будет также много боли. Будет также много боли. Потому что те, кто не знает Бога, не знают даже глубокой боли. Их счастье также поверхностно, их горе также поверхностно. Теперь тот, кто получает счастье, получая деньги, его счастье также поверхностно, он получит печаль, получая деньги, его печаль также поверхностна. И счастье, и горе этого мира поверхностны. С Богом углубляется и счастье, углубляется и печаль. Разлука тоже глубока, только тогда союз может стать глубоким. отличная работа. Ты сейчас застрял, это будет больно.
Подобно тому, как луна застревает в кустах, так и ум начинает застревать в небе. Тогда возникают трудности, тогда возникает беспокойство. Потому что как мы можем достичь того далекого Бога, в котором запутался разум? Как добраться до той луны, которая словно застряла в чаще? Кажется близко, но это очень далеко. И расстояние причиняет боль. Тогда начинает возникать естественное желание – пусть это произойдет быстро, пусть это произойдет сейчас! Не откладывайте сейчас! Не откладывайте больше!
Но все, что должно произойти, должно произойти, и когда это должно произойти, это должно произойти только тогда. Если незрелый плод упадет, он загниет. Должно быть спелым. Если сорвать незрелый бутон, он не станет цветком. Должен стать цветком. Все имеет зрелость. У всего есть момент, чтобы созреть. И всему свое время. Сделайте это ожидание приятным. Оставьте стремление, подождите.
Я заболел молитвой, стало лучше. Теперь добавьте еще одну болезнь — болезнь ожидания. Потому что если молитва одна и нет ни ожидания, ни терпения, то возникает великое беспокойство. Становится невозможно справиться с этим беспокойством. Наряду с молитвой научитесь искусству ожидания.
Сделайте ожидание приятным. Поймите сладость ожидания. В ожидании есть удовольствие. Вспоминая Бога. Ожидание Бога. Звони, плачь, ищи дорогу. Путь тоже сладкий. Разлука – это тоже жажда. Дорожите этим чувством. Пробудите это чувство. Творите и усваивайте это чувство. И чем глубже ожидание, тем скорее событие произойдет и чем больше нетерпения, тем больше времени оно займет.
Запомните эту формулу. Чем больше нетерпения, тем дольше это занимает. Чем больше терпения, тем скорее. Если есть бесконечное ожидание, что Я буду ждать твоего прихода даже в вечности, то можно прийти и в этот самый момент. Но когда в сердце расцветает бесконечное терпение, тогда уже не остается причины задерживать Бога дальше. Бесконечное терпение, новость в том, что вы созрели.
Вы говорите: «Послушав вас, вы заболели болезнью преданности, теперь вы не можете сохранять терпение. Есть желание, чтобы все произошло сейчас.
Я понимаю, так оно и есть. Но оттачивайте свое понимание дальше. Это естественно, но это станет естественным препятствием.
Что же тогда происходит, когда мужчина становится очень нетерпеливым?
Итак, есть только две вещи. Либо достигнут предел, становится трудно переносить нетерпение, думает он, оставь, всего этого не бывает, нет ни Бога, ни молитвы, зачем мне такая беда? Либо это произойдет. Или же нетерпение становится настолько сильным, что человек ломается, рассеивается, сходит с ума. В обоих случаях суть упущена.
Используйте свою энергию в молитве и предоставьте Ему решать, когда прийти. Это то, что я вчера назвал эволюцией. Вы молитесь, прилагая столько усилий, а затем предоставляете это Богу, когда бы ни случилось! Не стремитесь к успеху. Столько прасада. Молитва, усилие, а затем ожидание, затем Его приношение. Когда даст. Отдаст только если посчитает это достойным. не жалуйся.
Никогда не случалось, чтобы всякий раз, когда человек достигал квалификации, происходила задержка хотя бы на мгновение.
Вы слышали поговорку: в доме его медлительность, а не тьма. Говорю вам, нет ни тьмы, ни задержки. Человек, создавший эту пословицу, должно быть, впал в нетерпение. Поэтому он, должно быть, сказал: «Уже очень поздно». Если ты еще не разуверился, то он говорит - тьмы нет, еще есть надежда, говорит - мы ее когда-нибудь получим, но это требует много времени! Но в конечном итоге становится заметным только ваше нетерпение. Никогда не поздно. Все происходит вовремя. Пусть это чувство углубляется.
У вас была одна болезнь, теперь вы получаете другую. Эти две болезни будут уравновешивать друг друга. И ваш покой не будет нарушен, и ваша молитва будет возрастать, и ваша молитва не заблудится. Чтобы ваша молитва однажды стала освобождением, важно, чтобы вы также усвоили урок терпения.
परम् पूज्य सद्गुरू
Г-н Кайлаш Шримали
Обязательно получить Гуру дикша от почитаемого Гурудева до выполнения любой садханы или принятия любой другой дикши. Пожалуйста свяжитесь Кайлаш Сиддхашрам, Джодхпур через Эл. адрес , WhatsApp, Телефон or Отправить запрос чтобы получить посвященный энергией и освященный мантрой материал садханы и дальнейшее руководство,
Отправить по: