Этот аспект и его действия основаны на Ведах и писаниях. В Пуранах он также связан с милосердным царем Карной. Ритуал, выполняемый в соответствии с писаниями для удовлетворения членов семьи, таких как отец, дедушка, мать и т. д., которые обрели рождение умерших предков, духов предков Наймиттак и т. д., называется Шраддха Пакша. . Индуистская религия следит за этим миром так же, как и за тем миром, поэтому ритуал Шраддха предписан для спасения и удовлетворения отца, дедушки, прадеда и дедушки по материнской линии. Мы всегда служим нашим живым родственникам, мы также верим в них. Но Шраддха намерен воздать им должное после смерти. В этом есть сладкое чувство преданности. Было бы неблагодарно с нашей стороны, если бы мы не почтили особого человека во имя наших родителей, от которого мы получили свое тело и который нас воспитал. Делая пожертвование от его имени, его душа в загробной жизни получает удовлетворение, обретает мир и прогресс.
При правильном выполнении ритуалов Шраддхи призрак одержимого предка удаляется, и, пожертвовав Пинд, человек получает облегчение от страданий. Подобно тому, как слово с расстояния в тысячи миль мгновенно принимается повсюду по радио, точно так же ритуалы Шраддхи и т. д., выполняемые с умственной решимостью и преданностью, также достигают предков в Чандралоке и делают их счастливыми. Луна – правительница разума. Он насыщает наших предков, каждый день тонко рисуя действия, совершаемые с решимостью в уме, в свой мир через предков. Он притягивает пищу и воду, данные умом в тонкой форме. Шраддха исполняется в трех формах – отца, дедушки, прадеда и аналогично матери. В «Ману Смрити» и т. д. есть упоминание о подаче еды во время Шраддхи только добродетельному, аскетичному, образованному, самообучающемуся доброму брахману. Потому что такая пища ведет к спасению души, достигшей Претийони.
Шраддха всех умерших предков совершается начиная с даты Амавасьи Кришна Пакши месяца Ашвин. Наука, лежащая в основе этого, заключается в том, что в эти дни Луна становится ближе к Земле, чем в другие месяцы. По этой причине его сила притяжения особенно влияет на землю и живые существа. Поглощая этих живых существ частью Сомы в теле, предоставленной их родственниками, и порождая в них особую силу, они достигают Питру Локи быстро и спонтанно, т. е. без собственной помощи. Затем, получив такую помощь, эти предки также от всего сердца даруют им благословения процветания и увеличения потомства.
Живые существа, достигающие мира предков, тонкие части предоставленной им пищи Пинд и Брахманов достигают их и усваивают, от чего они обретают счастье и благословляют дарителей Пинд и исполнителей Шраддх, их сыновей и т. д. Каждый год, когда Шраддха совершается в месяц и число Питру Пакши, эти предки находятся на том же пути и в том же месте в Чандралоке, когда они умерли и достигли этого пути и места в этот день. Тогда они спонтанно достигают тонкой части этой Шраддхи, исполняемой тонким огнем.
Во время Шраддхи куша держатся на земле, а на кушах помещаются тела Яв-Акшата и т. д. В пинды добавляют ячмень, кунжут, молоко, мед, листья базилика и т. д. Затем исполнитель Шраддхи ежедневно медитирует на предков, Яму и Парамешвару, а Ачарья серьезным тоном произносит ведические мантры. По этому следует знать, что рис и ячмень содержат холодное электричество. В семенах кунжута и молоке есть горячее электричество. Листья тулси содержат оба типа электричества. Когда обычный человек говорит обычные слова, его тело генерирует меньше электричества, но когда ведический ритуалист и знающий ученый читает ведические мантры с фиксированными условностями в использовании слов и связаны с фиксированными предками отца, деда и прадеда, тогда Самуттха Ваю генерируется из пупка, генерирует тепло и электричество в теле человека и выводит его из тела. Здесь, по словам Вед, сверхъестественное электричество Криясиддхи также входит в тела из тела учёного брамина.
Таким образом, когда электричество группируется, электричество Мадху становится тем, что их смешивает. Электричество Мадху сочетает в себе электричество риса, ячменя, молока, кунжута, листьев базилика и Ведических мантр. Плиты внизу удерживаются таким образом, чтобы вырабатываемое телами электричество не проходило в землю. Стены не позволяют электричеству тел достигать земли. Поэтому во время медитации Господь Кришна приказал держать сиденье Чайтаджинкушочарам 6/11 Куш сверху, чтобы защитить медитирующего от электричества. Сверхъестественное электричество, вырабатываемое при смешивании меда, поступает туда только благодаря мысленной силе исполнителя Шраддхи, куда бы ни направлялся его ум и его ум сосредоточен на своих предках, Яме и Парамешваре. Затем эта молния также сияет рядом с ними, и из-за присутствия Ямы или предков повсюду, еда, измельченная на мелкие кусочки вайшванарским огнем брамина из Шраддхи, выполняемой сыном исполнителя Шраддхи и т. д., отправляется в предки соответственно, находятся ли они в мире предков или в других мирах, во влагалище или в любом другом влагалище.
Кто-нибудь сомневается в том, как умерший человек получит Шраддху, если даже живой человек не может получить пищу, съеденную другим человеком? Итак, по этому поводу каждый должен знать, что живой человек не может вытащить воду Тарпана или пищу Шраддхи из-за слабости физического тела, но умерший может вытащить их после обретения тонкого родового тела, которое тонко подвешено в теле. небо. Например, возьмем радио и телевидение. Тот, у кого есть эти устройства, может запечатлеть слова и изображения, происходящие одновременно в таких странах, как Англия, Германия, Россия, Америка и т. д., но тот, у кого нет этих устройств, может запечатлеть происходящее в Лондоне и т. д. Что сказать, даже не могу выделить каких-то далеких слов от того, что происходит в Индии. Точно так же живые не обладают силой черпать сок Шраддха-Тарпана, данный другими, но, живя в наследственном мире мертвых, эта сила становится доступной им тонким образом, спонтанно. Эта сила не остается в физическом теле, а остается в тонком теле, поэтому Юдхиштхир поздно попал на небеса с физическим телом, а из-за смерти Бхимы, Арджуна и т. д., из-за принесения в жертву физического тела. тело, оно достигло рая раньше Юдхиштхира, достигло рая – это ясно из Махабхараты. Грубое семя не имеет силы произвести деревья, но когда оно сеется в землю, оно приобретает эту силу благодаря своей тонкости.
В этом разница между грубой и тонкой силой.
Таким образом, после разрушения физического тела эта сила присутствует в теле предков и т. д. Так же, как когда мы совершаем хому, тонкая часть, посланная в небо своим огнем, может быть забрана Сурьей и т. д. Боги, точно так же предки, находящиеся в Чандралоке, могут забрать тонкую часть, полученную на небе огнем. и Махагни Шраддха-брамина, исполняемые нами под прикрытием их силы.
Эта священная сила была достигнута мудрецами через тысячи лет покаяния, йоги и т. д. Ни один учёный или учёный не может это опровергнуть. Эти предки, поскольку они не находились в мире предков, не имеют силы войти в тело браминов, приняв форму тонкой формы во время еды пищи Шраддхи, но они достигли физической формы физического тела некоторых человеческое существо, то пища Шраддхи, данная нами, не будет принята.Они привлекают Васу, Рудру и Адитью и передают их тем предкам грубой природы. Таким образом, шраддха умершего оказывается таинственной и научной.
Обязательно получить Гуру дикша от почитаемого Гурудева до выполнения любой садханы или принятия любой другой дикши. Пожалуйста свяжитесь Кайлаш Сиддхашрам, Джодхпур через Эл. адрес , WhatsApp, Телефон or Отправить запрос чтобы получить посвященный энергией и освященный мантрой материал садханы и дальнейшее руководство,
Отправить по: