Между ними есть явная разница. Если вы любите кого-то, тогда любовь - это для вас отношения, но вы не полны любви. Будда, Махавира или Сад-Гуру никого не любят, но полностью исполнены любви. Это не значит, что каждый сможет получить равное количество любви. Распределяют всем в равной мере, но каждый получает все, что может. Тот, кто воспринимает Их как врагов, будет полностью лишен любви, а человек, который откроет все свое сердце, будет полностью исполнен любви.
Человек, который способен слышать музыку внутреннего разума, получит полное избавление от всевозможных разочарований в своей жизни и будет полон надежды. Надежда не означает, что его желания будут выполнены завтра или послезавтра. Нет, надежда полностью отличается от такой похоти. Садхак давно отказался от этого.
Надежда означает, что где бы он ни увидел в жизни, он всегда будет видеть оптимистичный аспект. Если ночь темная, он увидит, что утро совсем близко. Если на небе будут темные облака, он скажет, что сегодняшняя молния будет очень эффектной. Когда приходит несчастье, он говорит, что ждите счастья, счастье обязательно рядом. Независимо от того, сколько боли причинено ему, он будет искать в ней счастья, и независимо от того, насколько сильно его преследуют, он извлечет уроки из этого опыта. Что бы ни случилось в его жизни, его никогда не разочарует. Он обязательно найдет луч надежды со всех сторон. Он сможет найти эту благоприятную точку в любом направлении.
Каждый получит в разной мере, но Махавир распределяет его поровну. Нечестно сказать, что это дается. Это похоже на свет, исходящий от горящей лампы. Если вы пройдете рядом с лампой, если ваши глаза открыты, то вы обязательно увидите свет. Вы не увидите этот свет, если ваши глаза закрыты. Свет не исходит специально для вас. Вы проходили мимо с открытыми глазами, и вы только что получили это. Любовь - это похожее состояние в жизни.
Тот, кто идет по пути греха, отказывается заглянуть в свое внутреннее «я», закрывает уши для музыки божественного милосердия и закрывает глаза на божественный свет внутренней души. Он делает это, поскольку находит невероятно легким потакать своим желаниям.
У греховного пути есть только одна цель - вы ступаете снаружи к кому-то или к чему-то, вместо того, чтобы нырять глубоко внутрь себя. Единственный факт греха - закрыть внутреннее путешествие и начать путешествие вовне. Все внешние путешествия к чему-либо греховны. Вы можете называть это религией, но это все равно. Каждый раз, когда вы отходите от себя, вы становитесь на путь греха, а когда вы приближаетесь к самому себе, вы вступаете на путь добродетели. Стать глухим к внутреннему голосу сознания необходимо каждому, кто хочет уйти от самого себя. Потому что этот голос всегда будет втягивать его внутрь. Ослепнуть по отношению к внутреннему сознанию необходимо каждому, кто хочет уйти от самого себя. Потому что божественное внутреннее видение обязательно попытается втянуть его внутрь.
Поэтому мы неуклонно теряем свой путь к внутреннему «я», стремясь выйти из себя комфортно, без перерыва. Чем больше мы идем на улицу, тем шумнее становится, и шум окружает нас со всех сторон. Затем, когда это страдание и несчастье побуждают нас вернуться обратно к внутреннему «я», мы должны пройти через весь этот беспорядок, созданный нами в одиночку. Однако если у кого-то хватит мужества и упорства, то пройти сквозь эту шумную толпу однозначно можно. Эта толпа очень слаба по сравнению с сильной силой внутреннего голоса. Нам нужно установить эти отношения только один раз, чтобы управлять этим бесконечным источником. Однако под всей нашей жизнью течет сильный поток, который невозможно остановить. Это действительно глубоко, вы должны искать его. Этот божественный тон определенно присутствует внутри вас. Ищите его, и как только вы услышите эти божественные ноты, вы легко узнаете это в окружающих вас людях.
Я хочу, чтобы вы могли слышать эти божественные ноты, чтобы вы могли слышать их во всем вокруг вас. Чем глубже вы погружаетесь в себя, тем глубже вы можете видеть и других. В тот день, когда вы узнаете свой собственный центр, все вокруг вас станут настоящими душами, а не своим физическим телом. Их центр станет полностью прозрачным для вас.
Обратите внимание на этот знаменательный факт - чем глубже вы выходите за пределы себя, тем глубже вы можете видеть внутри других. Если вы остаетесь мелкими для себя, то вы будете мелкими и для других.
Поэтому часто случается, что вы проходите в непосредственной близости от Будды, Кришны и СадГуру, и все же вы не можете их узнать. Это так, потому что вы можете заглянуть внутрь других, на любую глубину, которую вы можете превзойти внутри себя. Если вы мелкий, то вы не можете видеть внутри себя. Ваши мысли остаются поверхностными, ваше окружение остается поверхностным, в то время как вы продолжаете вызывать в воображении глубины.
И когда я говорю, что вы проходите мимо Будды, я говорю это нелегко. Вы определенно прошли мимо Него. Потому что вы существовали бы в своих предыдущих жизнях. Вы, должно быть, обязательно пересекались с Буддой, Христом, Махавирой, Рамом или Кришной. Вы, должно быть, пересекались во время многоплодных рождений, но никогда не могли узнать Их. Если бы вы имели, то вы не были бы полны печали и страданий, как сегодня.
Причина непонимания заключается в том, что вы можете видеть только пропорционально глубине самого себя. Что бы вы не видели внутри себя, вы не можете видеть и внутри других. Если вы продолжаете видеть плохих и злых людей вокруг себя, воспринимать тьму вокруг себя, то одно можно сказать наверняка - вы не видели божественности внутри себя. Несомненно, что вы еще не слышали божественных нот внутри себя.
С божественными благословениями,
Кайлаш Шримали