Наш разум ведет себя по-разному. Когда наш ум становится упрямым и говорит: «Я — все, и никто другой — ничто», тогда это выглядит как эго. Это образ мышления; Это форма поведения ума. Затем это эго, когда оно говорит: «Я есть всё!» Когда ум заявляет, что передо мной нет никого и ничего, тогда ум — это эго, а когда ум созерцает, думает, тогда это разум. А когда ум не думает и не размышляет, он просто течет волнами, ненаправленный… Когда ум думает направленно (ученый сидит в лаборатории и думает, как заставить атом взорваться), направленное мышление, тогда ум является разумом. А когда ум просто бесцельно, бесцельно дрейфует – иногда мечтая, иногда видя деньги, иногда становясь президентом – тогда это читта; Тогда это просто волны. А волны непостоянны, несвязаны, тогда это ум, а когда они текут по определенному пути, тогда это разум. Есть много способов ума, но ум все еще здесь.
Если в океане шторм, то шторм и океан — одно или разные? Когда океан волнуется, мы говорим, что это шторм. Когда душа беспокоится, мы говорим: это ум; А когда ум становится спокойным, мы говорим: душа есть. Ум — это беспокойное состояние души; А душа – это мирное состояние ума. Поймите это: когда сознание внутри нас обеспокоено, обеспокоено, окружено бурей, тогда мы называем это умом. Следовательно, если вы не познаете ум, вы не познаете душу, и поэтому ум теряется в медитации. Смысл ее потерян? Это значит, волны, которые поднимались на душе, уходят в сон, снова становятся спокойными. Тогда ты понимаешь, что я — душа. Пока вы обеспокоены, вы понимаете, что ум присутствует. Обеспокоенный ум проявляется во многих формах — иногда как эго, иногда как интеллект, иногда как ум — они представляют собой множество ликов обеспокоенного ума. Душа и разум не разделены, душа и тело также не разделены; Потому что есть только один элемент, и есть все трансформации этого одного, и если мы знаем этот элемент, то нет конфликта – ни с телом, ни даже с умом. Как только мы признаем это одно, тогда оно то же самое — то же самое в Раване, то же самое в Раме. Тогда мы поприветствуем их обоих, или сожжем их обоих; Потому что в обоих случаях одно и то же. Есть один элемент, есть бесконечные выражения; Есть одна истина, много форм; Существование одно, у него много лиц и поз.
Мысль создаст дистанцию; Он скажет: Это тело, это ум, это душа, это Бог. Мысли создадут дистанцию. Почему? Поскольку мысль не может охватить целое, мысль — это очень маленькое окно; Через него мы можем видеть только кусочки. Как будто есть большой дом, а в нем маленькая дырка. И позволь мне заглянуть в эту маленькую дырочку. Так что иногда был виден стул, иногда был виден стол, иногда был виден хозяин, иногда была видна фотография, иногда были видны часы. Через маленькое отверстие все видно по частям, всю комнату никогда не увидеть; Потому что это отверстие очень маленькое. А потом, когда я сношу стену и проникаю внутрь, вся комната становится видимой сразу. Мысль — это очень маленькая дырочка, через которую мы ищем истину. В нем истина видна фрагментарно. Но когда мы оставляем мысли и достигаем состояния безмыслия, в медитации, тогда целое становится видимым. И в тот день, когда он окажется завершенным, вас ждет большой сюрприз: эй! Был только один, он казался бесконечным! Но это только из опыта.
Вход в медитацию происходит в мгновение ока. Да, за дверью может блуждать множество жизней. Вход в дверь происходит через мгновение. Даже мгновение нехорошо, потому что даже мгновение очень велико, оно происходит за тысячную долю мгновения. Это тоже неправильно, потому что даже тысячная доля момента — это часть времени. На самом деле медитация — это вход в безвременье, времени не существует, и в него вошли. Поэтому, если кто-то скажет, что мне потребовался час, чтобы войти в медитацию, то он ошибается; Если кто-то говорит, что на это ушел год, он ошибается; Потому что, когда человек входит в медитацию, времени нет. Нет времени. Да, вы можете продолжать кружить за пределами храма медитации в течение многих жизней. Но это не вход. Если мы будем отслеживать все время, проведенное в блуждании за пределами храма, это будет бесконечный счет; Таково описание бесконечных рождений. Это тоже сложно сказать, потому что это очень долго. Его также нельзя вычислить, и если мы будем иметь в виду только вход, то его нельзя будет описать на языке времени, потому что оно происходит между двумя моментами. Одно мгновение прошло, следующее еще не наступило, а в промежутке происходит это событие. Ваши часы бьют час, затем одна минута второго, и инцидент происходит в промежутке, оставшемся между ними. Оно всегда присутствует в промежутке, в промежутке, в пустом пространстве между двумя моментами, и поэтому невозможно сказать, сколько времени это заняло. Время вообще не возникает, время вообще не может возникнуть, потому что в Вечное нельзя войти через время. То, что находится вне времени, не может быть познано во времени.
Время в счастье исчезает, оно не становится короче. Нет времени для счастья. Когда ты в радости, у тебя не будет времени. На самом деле время и печаль — это два названия одного и того же. Время — имя печали; Время – имя печали. В ментальном смысле само время – это печаль, и поэтому мы говорим – счастье вне времени, вне времени. Итак, то, что находится вне времени, не может быть найдено во времени.
Знание достигается без размышлений, и однажды достигнутое, оно остается в каждом состоянии. Тогда он также остается в состоянии мысли. Тогда его невозможно потерять. Но достижение происходит без размышлений. Выражение также может происходить посредством мыслей. Но достижение происходит без размышлений. Если вы хотите достичь этого, вы должны быть бездумными. Почему нужно быть бездумным? Потому что волны мысли не позволяют уму стать зеркалом.
Обязательно получить Гуру дикша от почитаемого Гурудева до выполнения любой садханы или принятия любой другой дикши. Пожалуйста свяжитесь Кайлаш Сиддхашрам, Джодхпур через Эл. адрес , WhatsApp, Телефон or Отправить запрос чтобы получить посвященный энергией и освященный мантрой материал садханы и дальнейшее руководство,