Оба факта верны. Все было потрачено впустую, и все способствовало. Попытайтесь понять, увеличив концентрацию внимания. Вы сможете осознать это, лишь слегка потрясая свое сознание.
Ответ не такой - ничего не работало. Тоже не то - Все заработало.
Перво-наперво. Суровое покаяние, которое он совершал в течение шести лет, ничего не дало. Потому что достижения не имеют ничего общего с тяжелой работой.
Нет ничего внешнего. Вы можете бежать шесть месяцев или шесть долгих лет - для успеха потребуется время. Усвоите в себе этот основной факт - для успеха потребуется время. Вы добьетесь успеха после того, как перестанете бегать.
Вы бежали шесть лет, кто-то бежал двенадцать лет, а кто-то другой, возможно, бежал шестьдесят лет - это просто не имеет значения. Когда бегун остановился через шесть лет, он добился этого. Двенадцатилетний бегун добился успеха, когда остановился. Точно так же шестидесятилетний бегун также достиг успеха только тогда, когда остановился. Таким образом, определенное совершенство достигается только после освобождения от мирских уз и подобных условий.
Место назначения не так далеко, что вам нужно идти к нему. Пункт назначения находится внутри вас самого, поэтому вы не достигнете ничего, побежав к нему. Поэтому я утверждаю, что все прошло напрасно. И я также хочу сказать, что все способствовало. Это так, потому что никто не может остановиться, если он не бежал. Только тот, кто бегал интенсивно, остановится и остановится. В противном случае зуд к побегу продолжает доминировать. Пауза после пробежки. Остановка не легка. Вы можете хотеть идти, и все же мы делаем паузу, чтобы остановиться. Вы подтвердили, чтобы остановиться.
Будда взял паузу через шесть лет. Вы можете сделать паузу немедленно. Однако вы не добьетесь успеха, сделав паузу немедленно. Существует принципиальная разница между паузами между вами и Буддой.
Будда остановился, потому что понял, что бег ни к чему не приведет. Вы не достигли этого осознания и ловко взяли паузу, подумав, что он тоже ничего не добился бегом. Давайте тоже посидим рядом. Давайте также поищем дерево Бодхи. Фиговые деревья есть везде. Давайте также сядем под деревом Бодхи. Подобным же образом мы реализуем истинное знание.
Вы откроете глаза на рассвете, чтобы заметить мерцание последней звезды. Где восхождение внутренней звезды?
Ничего не поднимется. Если вы продолжите сидеть еще некоторое время, голод захлестнет ваши чувства. День был потрачен зря. Не осознавал ни единой йоты сознания Буддхатвы. И я так голоден. Прошлой ночью даже не мог уснуть. И кого волнует медитация Буддхатвы.
Осознайте этот факт. Под деревом бодхитвы нет возможности медитировать. Он полностью заселен комарами. Они не дадут тебе даже подмигнуть ночью. Почему мы оказались во всей этой неразберихе. Надо было хотя бы противомоскитную сетку. По крайней мере, я мог спокойно спать в своем доме. А страх перед дикими зверями будет постоянно беспокоить ваш разум. Или страх вора или грабителя. И вы будете продолжать открывать глаза всю ночь, чтобы искать Бодхитву. Ваш интеллект будет продолжать искать его, но тщетно.
Ваш интеллект затуманивает ваш разум сомнениями и недоверием. Ты сошел с ума? Это лучший способ реализовать Бодхитву? Каждый бы понял это, если бы это было так просто. Вставай, иди домой и начинай работать. Не тратьте время так.
Мысли наполнят ваш разум. Было бы лучше использовать это время, чтобы посмотреть фильм. Или даже слушать музыкальный концерт. Даже телевизор был бы намного лучшим вариантом. Эта ночь была пустой тратой. Вы обязательно пожалеете много. Позвольте мне также объяснить второй факт, о результате бега за шесть лет. Разум и тело хотят отдохнуть после шести лет постоянного бега. Поэтому позвольте мне объяснить оба вместе. Будда не научился бы останавливаться, если бы не бегал шесть лет. Только бегун может понять, как остановиться. Невыполнение работы приводит к остановкам и остановкам. И не думайте, что шесть лет - это волшебное число. Даже если мы будем бегать шесть лет, это зависит от того, насколько сосредоточенным и сильным был наш бег. Будда был сосредоточен на шесть лет, вы, возможно, не сможете даже через шестьдесят лет.
Как правило, мирской человек продолжает медленно бегать во многих таких действиях на протяжении всей своей жизни, хромая от одного шага к другому, наблюдая за тем, как часы ждут завершения шести лет. Проверь время Давайте сделаем еще несколько шагов. Выпад или ползти еще немного. Ползать шесть лет, как это, ничего не даст. Вы не сможете осознать Бодхитву даже после шести рождений. Мы продолжаем рожать и тратить бесчисленные жизни, как это.
С другой стороны, Будда поставил на это все. Он поставил на пари свое богатство, положение и престиж. Он поставил все на это единственное задание. Он предложил все свое тело и разум, чтобы найти его. Он не пожалел и не сохранил ни единого бита. В его беге не было половинчатости или недоверия. Вода превращается в пар при температуре 100 градусов по Цельсию. Только тот, кто продолжает отдавать все свое тело-ум-сознание для достижения реализации или выполнения садхан, может достичь полного успеха.
Таким образом, покаяние, совершенное Буддой в течение шести лет, уничтожило Исполнителя. Отсутствие Я, то есть исполнителя, создало благоприятные условия для революции, ведущей к реализации Бодхитвы. Если мы также хотим инициировать реализацию в нашей жизни, тогда мы также должны совершать покаяния Садханы, чтобы разрушить чувство Делателя. Чтение садхан в книгах и литературе инициирует базовое чувство выполнения садханы, но это всего лишь мимолетная эмоция, и мы снова возвращаемся в прежнее состояние. Нам грустно из-за внешней несчастной ситуации, и мы также счастливы из-за внешних счастливых условий. Причины наших счастливых и несчастных эмоций являются внешними. Настоящая радость исходит из нас.
Этот спор постоянно продолжается в нашем сознании. Мы можем казаться одинокими, но на самом деле мы никогда не бываем по-настоящему одинокими. Жить нужно аскетично. Подвижник ничего не желает и не строит предварительных планов. Он благодарен за все, что получает или не получает. Он оставляет все Всемогущему Богу. Он течет в любом направлении, куда ведет его Провидение. Такая аскетическая сдача в жизни определенно ведет к Совершенству.
С божественными благословениями,
Кайлаш Шримали