Что касается трех форм Маа Дурги, в «Шри Девьятарваширше» написано: «О Богиня! Ты — Махасарасвати в форме ума, Махалакшми в форме полной материи, богатства и зерна и Махакали в форме радости. Чтобы достичь совершенства, мы все медитируем на тебя и приветствуем тебя снова и снова. веревку моего невежества, невежества и пороков и дай мне силы.
Эти девять ночей Наваратри сами по себе являются ночами, которые делают три силы, то есть Дургу, Лакшми и Сарасвати, благоприятными в жизни посредством Шакти Садханы. Именно от этих трех сил произошли или передались все силы мира. Шакти поклоняются в первые три ночи Навратри, Сарасвати в следующие три дня и Лакшми в последние три ночи. На следующий день, т. е. когда посредством этих трех сил он достигнет победы над своими внутренними и внешними демоническими силами.
Чтобы обрести лучшие жизненные ценности, необходимо разрушить все искаженные тенденции ума. Дургу называли Дургати Нашини, то есть она — разрушительница злых качеств. У Дурги также есть имя Махишасурмардини – Махиш означает буйвол, и этот Махиш спрятан не где-то снаружи, а внутри нас, что является символом Тамогуны. Что Махишасура пребывает в этой грязи лени, невежества, инерции и неблагоразумия, садхана в первый день Наваратри делается для того, чтобы убить того же Тамогуни Махишасуру. Жертвоприношение, о котором говорится во время выполнения Хавана Богини Дурги, — это не жертвоприношение какого-либо существа или животного, а жертвоприношение своего внутреннего «я», животного или животных склонностей.
Средние три дня Наваратри считаются подходящими для Сарасвати Садханы. Уничтожение зла Дургой и достижение Лакшми, поклонение Сарасвати для очищения ума и победа над умом могут быть достигнуты только мечом знания. Сарасвати символизирует лучшую форму просветления. Если мы посмотрим на Веды, то увидим много видов знаний – словарный запас, мастерство, экономика, стрельба из лука, астрология и т. д., но есть только настоящие знания. Духовное знание – это высшее знание, сам Господь Шри Кришна говорит в «Шримадбхагвадгите»: Знание своей души – это главное знание. Независимо от того, сколько внешних знаний мы приобретаем, пока мы не сможем узнать себя, увидеть свой разум и себя, жизнь не имеет никакого смысла.
Таким образом, садхана Ади Шакти во время Наваратри сама по себе является полноценной садханой. Она обеспечивает ищущему беспрецедентное сознание, энергию и новую жизнь на весь год. Но есть секрет выполнения этого типа медитации ночью. Обычно мы проводим ночь для сна. Мы спали в бредовом сне Тамогуни в течение долгого времени, послание ночной садханы Наваратри заключается в том, что теперь пришло время проснуться от этого сна Тамогуни. Именно поэтому соблюдается закон ночного бдения. Из-за этого Махишасура попадает в беду и начинается процесс его поражения. Проснуться ночью – значит нарушить сон.
Чтобы жизнь могла стать подобной океану, чтобы действия были чистыми, ум мог быть сконцентрированным, вот почему Лакшми поклоняются. Лакшми считали просто богиней, приносящей богатство, и это неполное понимание природы богини. Значение денег осталось для нас только – богиней считались сейфы, полные золота, серебра, пачек купюр и материального благополучия. Но одно только это бумажное богатство нельзя назвать богатством, истинное богатство жизни — это полнота жизни.
Это богатство – «самодисциплина», то есть контроль над собственным умом. Если не будет самоконтроля, то наше богатство и материальные ресурсы также будут уничтожены и не сохранятся долго. Настоящее процветание – это внутреннее процветание. Мы можем достичь этого внутреннего процветания в жизни только через Лакшми. Наш разум может стать чистым.
Только когда эти добродетели разовьются в нас, мы сможем обеспечить материальное процветание. В противном случае Лакшми не сможет найти хорошего применения. Даже если совесть не чиста и не контролируется, человек оскверняет свою жизнь, потворствуя множеству видов обмана и мошенничества. Такое богатство ведет к разрушению. При отсутствии добродетелей и отсутствии истинных жизненных ценностей все наше богатство пропадает даром. Богатство добродетелей – это истинная форма Лакшми.
Ади Шанкарачарья описал шесть объектов недвижимости в «Вивекчудамани». Шесть свойств – то есть шесть форм собственности – Шам, Дам, Упарати, Титикша, Шраддха и Самадхан. Чтобы достичь мудрости, цель этих качеств — овладеть собой, т. е. одержать полную победу над своим разумом. Одержать такую победу над разумом, чтобы оставаться невозмутимым перед любыми взлетами и падениями в жизни. Эта победа может быть достигнута только тогда, когда ум чист.
Форма, в которой поклоняются Лакшми в Наваратри, по сути, не является значением Лакшми, но это форма Лакшми, которая обеспечивает внутреннюю чистоту человека. Чтобы достичь этого истинного богатства жизни, Лакшми поклоняются в три дня завершения Наваратри, то есть от Саптами до Навами.
Таким образом, девять дней Навратри — это дни, когда можно полностью разрушить тьму невежества в жизни и осветить свет знания. Точно так же это дни, когда нужно устранить страх и слабость и достичь самоуважения и бесстрашия. Наваратри — лучший день для садханы полного устранения бедности из жизни и утверждения в жизни Богини Лакшми. Несчастным можно назвать только того, кто не желает обогатить свою жизнь всеми силами.
С завершением солнечного затмения наступающий новый год может стать полным сил во всех аспектах. По этой причине Махамая Нав Дурга Шакти Садхана Махотсав будет проводиться 21-22 марта в Балоде, месте происхождения Махамайи, Тапобхуми Чхаттисгарха. В котором каждый искатель сможет лично выполнить садхану Махакали Чанди и посвящение поставщика богатства Махамайи Саубхагью Лакшми, пуджу, хаван и Сва Рудрабхишек. Чтобы этот новый год был полон удачи, богатства, Лакшми и всех сил Навдурги, и чтобы искатель достиг полной силы, разума и богатства в своей жизни.
Обязательно получить Гуру дикша от почитаемого Гурудева до выполнения любой садханы или принятия любой другой дикши. Пожалуйста свяжитесь Кайлаш Сиддхашрам, Джодхпур через Эл. адрес , WhatsApp, Телефон or Отправить запрос чтобы получить посвященный энергией и освященный мантрой материал садханы и дальнейшее руководство,
Отправить по: