Как и природа, Садгуру способен каждое мгновение менять свою форму. В их глазах видна синева ясного неба, а божественное благоухание исходит от всего тела, словно голубой ветер, каждое мгновение. Его юмор обладает мягкостью сочных, плотных, гибких ветвей, а благословения из его уст продолжают осыпаться на его ученика, как лепестки цветка.
Иногда он появляется в образе отца, а в следующий момент – в образе полной любви матери. Иногда он смеется и спрашивает о вашем самочувствии как друг, а как друг он также становится советчиком и помощником в сокровенных аспектах жизни и в то же время показывает путь в образе Гуру. Они поддерживают вас сзади и ободряют и утешают, идя вместе с вами как на жизненном пути, так и на крутом подъеме духовности. В связи с этим каждый человек не удовлетворяется, говоря, что только он знает Гурудева на самом деле, потому что личность почитаемого Гурудева в этом отношении подобна природе, что помогает дать уверенность и удовлетворение каждому. Люди из многих слоев общества видели его по-разному и даже не хотят представлять себе какую-либо другую форму, отличную от образа, созданного в их сознании.
Фактически, мы встречаемся с Гурудевом в соответствии с тенденциями нашего ума, и Его совершенство заключается в том, что каждый получает от Него желаемый образ. Некоторые видели в нем Кришну, а некоторые видели Шиву лично. Что может быть большим доказательством величия личности, чем это? Точно так же природа охватывает каждого внутри себя, так же, как океан хочет обнять своим сердцем совершенно высохший берег, так и протянутые руки Гуру также непрерывно переполняются, чтобы обнять каждого из своих учеников и окунуть его. -Она продолжает бродить. Скорость этих тихих волн, исходящих от всего их тела и глаз, такая же живая и яркая, как природа.
Не только личность, многие аспекты знания и науки также включены в его личность таким образом, что кажутся происходящими от него, будь то астрология или тантра, тонкости мантра-науки или широкая область Аюрведы. Существует множество аспектов индийского знания, и все они очевидны, как органы в обширном знании почитаемого Гурудева.
Пуджьяпад Гурудев – живая книга, каждый его взгляд и слово имеют какой-то смысл. Сохраняя молчание каждое мгновение, он говорит так много, что страница за страницей добавляются к книгам его учеников – живым книгам воображения Пуджьяпада Гурудева! Но это не способность каждого из нас понять его молчание, понять сказанные им слова в той форме, в которой он их открыл.
В воде лишь немного воды, вода льется снаружи и внутри, вода Кумбха равна воде, говорит об этом факт Джани. Острая проницательность Садгуру открывает ему путь к трансформации из человека в Нараяну, наблюдая за возможностями, присущими ученику. Результат фразы «Гуру — это неочищенный сахар, ученик — это сахар» делает Садгуру не второстепенным, а объектом ежедневного поклонения и придает конкретную форму безоружному потоку преданности в сердце ученика.
Гуру — это объединенная форма Брахмы, создателя творения, Вишну, кормильца, и Шивы, судного дня. Он — видимый и непосредственный Парабрахма Параматма. Следовательно, Высшая Сила на этой земле, Высший Элемент, Высший Шаг к осознанию Всемогущего Бога — это «Гуру». История свидетельствует о том, что любопытные, достигающие совершенства силой своего покаяния и садханы, не только освобождаются, но также отстраняются и нейтральны от мирского и наделены духом общественного блага и благополучия страдающего человечества от своих учеников близость, полная равного обращения, направляет их на правильный путь. Когда ученик предпринимает безуспешную попытку найти Бога, становясь жертвой невежества и заблуждений, именно нежное чувство направления Гуру направляет его к правильной цели.
Согласно традиции ведической культуры, смыслом жизни человека является достижение Бога или самоблагополучие. Чтобы сделать ее более легкой и практичной, жизнь была разделена на четыре Ашрама, а именно Брахмачарья, Грихастха, Ван Прастха и Саньяса Ашрамы, чтобы, выполняя обязанности всех Ашрамов, человек мог, наконец, достичь цели спасения или освобождения и стать высшим форма «Эго». Достигните высшей цели «Брахмасми». Наша религиозная история украшена такими совершенными аскетами, которые слили свои души с Богом и достигли чудесного вечного блаженства Ахилешвара, Верховного Господа, и превратились в чистую форму Бога, однако они провели остаток своей жизни в этом мире, созданном Богом. . Делал это только ради благополучия. В эпоху джайнизма Господь Махавира пробудил общественное сознание, достигнув знания Кайвальи, Господь Будда установил рекорд общественного благосостояния, осознав истину и направляя бесцельное человеческое сообщество в тогдашних социальных условиях с духом доброты и сострадания. Знание, данное Господом Кришной разочаровавшемуся Арджуне на поле Курукшетры по случаю Махабхараты, является основной мантрой, вдохновляющей людей на бескорыстные действия. Сам Шри Кришна является ярким примером того, что человек, ставший совершенным и высшим в физической и духовной сферах, должен исполнять свой долг подобно Богу, служа человечеству.
Индийские мудрецы, мудрецы, сиддхи и великие люди обеспечили преемственность этой славной традиции, играя роль гуру. Следовательно, Гуру — богоподобный и совершенный Бог. Чувство преданности ученика лотосным стопам Гуру является благоприятным условием достижения цели. Когда Сиддха Садгуру, подобный Кубере, свободно течет свою Гангу знания, тогда насколько точной кажется реакция преданного, ученика и простого человека, точно так же, как различные реки, прыгая и прыгая, остаются в их независимое существование до тех пор им предстоит играть разные роли, но как только они сливаются с океаном и становятся с ним едиными, их независимая сила теряется, тогда они становятся неотъемлемой частью спокойного, серьезного и ограниченного океана, как и прежде. если это придает смысл высказыванию Кабира: «Когда я тогда не был Хари, но сейчас я не Хари». Бесконечное чувство единства ученика с милостью и благословением Садгуру переносит его в сверхъестественный мир согласно видению святого Тулси, которое
Хотя ревность неприемлема, любопытный искатель испытывает приятную зависть к тому, что, если его партнер имеет компанию и благословение такого Гуру, который может мотивировать его на правильный путь и двигаться от неизвестного к известному, от материального к духовному и от мирского. к трансцендентному состоянию. Сделайте его всеведущим и превратите в Сангопаанга. Поэтому, о Господь! Пожалуйста, даруйте удачу не только мне, но и всему любопытному миру в форме Садгуру.
Можно было бы увлечься разнообразными формами Пуджьяпада Гурудева, даже часть из них могла бы понять, что в веках бывает столько знаний, столько сознания, сострадания, близости и способности объединять тысячи и тысячи людей. Если это произойдет в каком-либо из них, то наши усилия будут того стоить. Стоящий один человек – идеальное условие для начала торжества. Когда цветок распускается на ветке, соседний бутон автоматически выходит из состояния покоя и движется в сторону цветения.
День рождения – праздник, который радует сердце. День рождения — это день решимости, знаний и сознания, которые дали великие люди, знаний и сознания, которые существуют до сих пор, работы, которую проделали великие йоги, факел будет продолжать гореть таким же образом. У сикхов было десять Гуру: Гуру Нанак Дев Джи, Гуру Тех Бахадур, Гуру Арджун Дев, Гуру Ангад Дев, Гуру Амардас, Гуру Харгобинд, Гуру Харкишан, Гуру Рамдас, Гуру Говинд Сингх. Этот день отмечается с большой пышностью. В эти дни последователь культа радуется ощущению вдохновения и радости от того, что сегодня день рождения моего Гуру, и обретает знание, позволяющее полностью устранить злые заботы своей жизни, впитывая его знания и созерцание, полное радости. и счастье.
День воплощения почитаемого Садгурудева – 21 апреля, и этот день воплощения – основа вдохновения для всех нас, начало долга, аура сердца. Садгурудев присутствует в миллионах сердец, 21 апреля мы прилагаем сознательные усилия, чтобы включить в себя биение наших сердец, то счастье, которое достигается только пониманием Садгуру. Этот день — день энтузиазма, радости и счастья — такого энтузиазма, который доказывает, что я становлюсь сознательным всем своим разумом, душой, волосами и каждой порой, это лучший праздник, чтобы стать сознательным.
В действительности нет никакой разницы между Гуру и Богом. Как живое существо не может спастись, попав в пасть льва, так и человек остается в ловушке круговорота мира. Но тот, кто получает милость и покровительство Гуру, обретает свободу от страха смерти в жизни и для этого ему приходится следовать путем, указанным Гуру. По отношению к Гуру дается такое определение, что Гуру называют тех, кто проповедует правильный путь, а тех, кто рассказывает мысли об очищении скверны и скверны жизни своего ученика. Чтобы ученик также мог стать гуру.
Обязательно получить Гуру дикша от почитаемого Гурудева до выполнения любой садханы или принятия любой другой дикши. Пожалуйста свяжитесь Кайлаш Сиддхашрам, Джодхпур через Эл. адрес , WhatsApp, Телефон or Отправить запрос чтобы получить посвященный энергией и освященный мантрой материал садханы и дальнейшее руководство,
Отправить по: