Никто не находится в большей безопасности, чем саньяси, и никто не является более небезопасным, чем домохозяин. Никто не заботится о безопасности больше, чем семьянин. А кто меньше заботится о безопасности, чем саньяси? У санньяси есть только совесть и ничего больше. Благоразумие — его защита. Здесь нет политики, правил, ограничений, страха.
Вся наша история – это история поступков спящих людей. Именно поэтому за три тысячи лет нам не было дано ничего, кроме войн. Война и война. За три тысячи лет на земле произошло четырнадцать тысяч семьдесят тысяч войн! И это большие войны, о которых упоминается в истории. И нет никакого объяснения битвам, которые мы ведем в течение дня, с чужими и своими людьми. Чего мы можем достичь за всю свою жизнь, кроме разлада и печали? Мы живем в похоти. Похоть – это наша жизнь. Похоть означает, что мы живем, чтобы что-то получить. Когда похоть трансформируется, она становится состраданием, а затем становится противоположностью.
Сострадание означает, что мы живем, чтобы что-то отдавать. Живите, чтобы отдавать. Жить, чтобы принять смысл похоти. Похоть — нищий, сострадание — император. Но кто может дать? Кому есть что дать. И дается только то, что у нас есть. Мы не можем дать то, чего у нас нет.
Только тот, кто держится подальше от критики других, может жить свободной жизнью. У человека в уме сильная склонность к осуждению. Когда человек критикует другого человека, он чувствует, что его тоже критикуют. Чувство эго сильно. Только когда человек доказывает, что другие плохие, он чувствует, что он хороший. Поэтому человек должен проявить себя от имени других. И тот, кто свободен от осуждения, является целомудренным, он не доказывает свое целомудрие, доказывая, что другие прелюбодеи, тайна всей садханы сокрыта. Нет доверия к собственному сознанию. Вот почему мы всегда боимся будущего и поэтому продолжаем повторять прошлое. Потому что то, что было сделано вчера, сегодня легче сделать. Мы его знаем, мы с ним знакомы, его узнают. Но монах живет здесь и сейчас, в данный момент. Не повторяет прошлого, не планирует будущее. В этот момент все, что говорит ему его сознание, становится его действием. Санньяси просто живет моментом.
Санньяси ничего не представляет, не планирует. Нет ощущения получения этого. Будьте благодарны за то, что вы получили, и в равной степени благодарны за то, чего вы не получили. Он не живет сам по себе, он живет, предоставляя это Богу. Он идет туда, куда ведет его Бог. В горе – горе, в счастье – счастье. Во дворцах верно, во дворцах, и в хижинах верно, в хижинах. Куда бы Бог ни повел вас, вы оставляете себя в Его руках. Его проповедь — быть свободным от рабства и счастьем, его дискуссия — свободным счастьем. Свободное счастье возможно только тогда, когда мы становимся настолько одинокими, что даже нам самим не выжить. Если присутствует другой, связь продолжится. Даже если эго существует, рабство все равно останется. Нет ни тебя, ни меня, тогда сознание течет туда, все выходит из оков. Эта радость называется его семинаром. Это их сатсанг. Их обсуждение с этой радостью и их счастьем, жизнь в этой радости – это их жизнь. Стать настолько одиноким, что даже я не смогу выжить.
Своей жизнью, словами, речью и поведением он выражает только одно: тот, кто пребывает внутри каждого, и есть такой Парамахамса. Такая душа живет внутри каждого. Подобный поток сознания течет внутри каждого. И внутри тех, кто знает, и среди тех, кто не знает. Один и тот же Бог присутствует в тех, кто автоматически закрывает глаза, в тех, кто закрыл свои двери, в тех, кто узнает глазами. Разница не в том, что Бог внутри, разница лишь в том, знакомы ли вы с Богом внутри или нет. Разница между самым знающим человеком и самым невежественным человеком не в природе, а только в знании.
Терпение означает способность ждать бесконечно. Человека надо найти сегодня и сейчас. Если у вас есть такое чувство, то вы никогда его не получите. И если у нас есть убеждение, что я буду ждать, я буду продолжать пытаться, и если я когда-нибудь получу это, я буду продолжать ждать. Вы можете встретиться с ним, когда он пожелает. Чем больше терпения, тем быстрее происходит действие; чем меньше терпения, тем больше времени оно занимает. Но у нас совсем нет терпения. И малого мы ждем, а огромного ждать совсем не хотим. Потому что, когда человек отправляется в университет, чтобы получить простое образование, ему требуется шестнадцать-семнадцать лет, чтобы закончить его. Но что вы получите? Возвращается домой с какими-то бумажками. Но если человек отправляется в путешествие медитации, он в первый же день говорит, что прошел один день, еще ничего не произошло.
Человек может рискнуть жизнью, чтобы заработать несколько рупий, и продолжает ждать, что если не сегодня, то завтра, если не завтра, то послезавтра. У него такое сильное желание зарабатывать деньги, что он ждет. Но ради достижения он думает, что ему следует получить его только за один раз. А еще он уделяет время свершениям, когда у него есть дополнительное время, и тогда он просто хочет побыстрее закончить дело. Нет желания постоянно пытаться и отдыхать только после достижения успеха.
Величие не всегда достигается, если человек не готов посвятить себя этому. И сдать всё тоже не сделка. Если кто-то говорит, что я отдал все, значит, я еще не достиг. Даже если у меня в уме такая сделка, что если я все посвятил, то я должен это получить, даже тогда я не смогу этого получить. Потому что что у нас есть, на что мы можем купить Бога? Что ты оставишь? У тебя есть что оставить? Нет ничего из твоего, что ты мог бы оставить после себя. Все принадлежит ему. Справиться с тем же, отдав это ему?
Тот, кто готов изменить себя, может начать с чего угодно. Уместно начать изнутри себя, потому что мы знаем, что находится внутри. Просто не больше во время еды. Мы никогда не сможем лгать себе. И уместные, и неуместные голоса всегда исходят из нашей внутренней души. Но поскольку мы настолько поглощены этой материалистической средой, мы чаще всего выбираем неподходящие голоса. Благодаря чему в будущем мы узнаем, каким был наш выбор. Божественные силы — лучшее благо человеческой жизни, усвоив которые, он сможет устранить грязные условия жизни и достичь основного элемента счастья. Он сможет избавиться от проблем, обретя способность, обретя божественную силу, устранять препятствия, возникающие в его жизни. Чтобы его семейная жизнь могла перейти от прекрасной к самой прекрасной.
Акцент на Чайтрия Пурниму и лунное затмение, в день воплощения поставщика мудрости Махавира Ханумана, чтобы положить конец невзгодам и недостаткам жизни, 02-03-04-05 апреля, Махавир Хануман Дханда Шакти Дикша Махотсав с лунным затмением 19-20. -21-XNUMX будут проведены благоприятные события периода затмения в Ашраме Кайлаш Сиддха, Дели, Рудрабхишек, Хаван, а также специальные посвящения. Чтобы эффект духовной деятельности, предпринятой в период затмения, оставался продолжительным в жизни ищущего. Жизнь можно назвать значимой, только если она проводится в компании сознательного Гуру. Аналогичным образом, спустя восемьдесят четыре года снова отмечают праздник Акшая Тритья и годовщину рождения Садгурудева. Садхгуру-Джанмотсав Садхана Махотсав будет проводиться в Варанаси XNUMX-XNUMX-XNUMX апреля для достижения смертных условий жизни в городе Каши Бабы Вишванатха. Пусть мы построим добрую жизнь на светлой подвижнической земле Махадева и обретем здоровую и полноценную жизнь. Для этого по благоприятному случаю Каши Вишванатха Пранита Махамритьюнджая Рудрабхишека и Акшая Тритьи будут предоставлены Амрит Сиддхи Дикша, Гамай Сиддхи Дикша, содержащие Тара Акшая Дхан Лакшми Махагаури Шива Шакти. Помимо этого, в Хаване были приняты меры с мантрами Каал Бхайрав Шакти, чтобы смягчить грехи, грехи и получить защиту от препятствий в жизни. Чтобы мирская жизнь могла быть наполнена всем счастьем. Лучшие условия жизни, такие как сок, радость, семя и энергия, могут быть достигнуты в неисчерпаемой форме. Чтобы жизнь могла быть полностью наполнена сознанием Садгурумай.
Когда поклонение, почитание определенной силы, действие решающей силы происходит в присутствии Садгуру, под его руководством и благословениями, обход и пуджа фактически называются паломничеством. Лучшая возможность избавиться от вражеских препятствий, финансовых проблем и дурных тенденций, преобладающих в вашей жизни, вы получите в светлом святом месте Аадья Шакти Мата Вайшно в присутствии Гурудева Джи, посетив Вайшно Деви Дхаму 2-3 мая. Усвоив три светящиеся формы Аадья Шакти и усвоив в жизни сатвикскую энергию и Симхантва Шакти, мы сможем построить жизнь, полную страха, а также наполниться духовным и материальным сознанием. Путешествие Мата Вайшно Деви начнется в компании почитаемого Гурудева по вполне плодотворному случаю Нарасимхи Джаянти и Будды Пурнимы, процесса улучшения мирской жизни. Чтобы полностью ассимилировать Шакти, искателям будут предоставлены Лалитамба Радж Раджешвари Шакти Дикша, вдохновленные Шанкарачарьей Акшун Дхан Лакшми Дикша и Нрусингх Бхайрав Шакти Дикша, Джанаки Гаури Урваши Шакти Дикша в помещениях храма Бхайрава. Получая благословения и руководство Гуру в мирской форме силы и обретая близость к божественной силе в духовной форме, жизнь проходит без каких-либо препятствий и без каких-либо забот.
Обязательно получить Гуру дикша от почитаемого Гурудева до выполнения любой садханы или принятия любой другой дикши. Пожалуйста свяжитесь Кайлаш Сиддхашрам, Джодхпур через Эл. адрес , WhatsApp, Телефон or Отправить запрос чтобы получить посвященный энергией и освященный мантрой материал садханы и дальнейшее руководство,
Отправить по: