Нет земли, нет лука, нет огня, нет ветра, нет неба, нет дремоты, нет сна.
Я поклоняюсь тому Тримурти, у которого нет ни лета, ни зимы, ни страны, ни одежды, ни идола.
Которое не является ни землей, ни водой, ни огнем, ни воздухом, ни небом. Я восхваляю божество Брахму, Вишну и Махеша, которое не спит и не дремлет, не находится ни летом, ни зимой и не имеет ни страны, ни формы.
Никто другой не мог бы объяснить этот элемент лучше, чем Бхагватпад Адья Шанкарачарья, воплощение самого Господа Шивы, который является элементом Шивы, элементом Гуру и который является истинной основой человеческой жизни. Достигнув вершины знания и познав Брахму, Бхагаватпада был переполнен эмоциями и мог сказать это только с похвалой. Что осталось невыраженным после выражения всех чувств, так это Гуру Таттва, на которую Бхагватпад мог только указать, потому что, находясь на позиции самого Гуру, он не мог даже ясно сказать, что Я — бесформенная Троица. Но это настоящее введение Гурупады в гравитацию. В высшей степени спокойный, свободный от выбора, беззаботный, совершенно свободный от конфликтов, свободный от всякого обмана и даже в своей активной форме, он одинаково постоянно доставляет спасение живых существ, что душевно и сладко. Потому что «гравитация» возникает только под влиянием одной мысли, которая связана с огромным состраданием и которая связана только с благополучием живых существ, способных непрерывно изливать благословения, как Господь Шива, и с какой бы точки зрения он ни находился. Видно, что он один и единственный Шива, милостивый и близкий.
Господь Шива, несмотря на свою эгоцентричность и самодовольство, является воплощением гравитации. То, как он находится в своей собственной форме, охватывая все аспекты жизни, бесконфликтно, одна и та же личность может быть личностью Гуру, потому что точно так же Гурудев обнимает весь мир в своем горле, носит полумесяц. на голове и остается воплощением крутости.
Не только полумесяц, но и форма Гуру, как и полная луна, остается готовой и истекает нектаром в любой ситуации, будь то поток нектара, текущий из его глаз, или любовь, скрытая в его улыбке. На самом деле это полнолуние, символом которого является полумесяц. Именно Махадев постоянно занимается процессом очищения и просветления своих учеников, нося Гангу как символ.
По этой причине считается, что форма Гурудева обеспечивает ауру, подобную полнолунию, и день Ахалада, день полноты и радости такого Шивоподобного Гурудева, является особым, согласно индийской дате, днем Ашадха. Пурнима, когда Гурудев находится не только в своей физической форме, но и воплощается на этой земле со всей своей традицией, просветляется и благословляется. Гуру Пурнима — особенный день, когда вся традиция Гуру приходит на эту землю со своей божественностью, состраданием и любовью. Когда не только сам Пуджьяпад Гурудев, но и Парам Гурудев, Парамханс Свами Сатчидананд Джи и самые выдающиеся Махайоги Сиддха Ашрама милостиво явились в тонком образе или замаскированной форме со своей божественной аурой и даровали свои блага и благословения всем своим ученикам и ученикам и ошеломил их таким сознанием, достижение которого невозможно ни в какой другой день жизни, и также несомненно, что когда вся традиция Гуру вызывается в результате Его сострадания, тогда этот день является очень радостным днем. особенный Гурудев. Только в такие моменты радости можно получить это благо, можно насладиться обществом Его милости, которую назвали божественной формой Господа Шивы.
По этой причине Гуру Пурнима называли праздником всего года для учеников, его считали редким моментом достижения всех четырех усилий, его называли праздником успеха во всех отношениях в жизни. Простой смысл Гуру Пурнимы заключается в том, что человек, являющийся домохозяином и йогом, не испытывающий необходимости запутываться в сложностях духовных практик и классических аспектах или не имеющий такой возможности в силу своей занятой жизни , также может выполнять свои социальные обязанности. Выполнив его, вы сможете придать полноту своей жизни. Это совершенство может быть достигнуто только тогда, когда в жизни есть все четыре усилия, потому что без всех четырех усилий в жизни сознание будет невозможно в жизни. Дхарма, Артха, Кама и Мокша — четыре столпа жизни, они уравновешивают расширение жизни, но как ими следует овладеть, как их сбалансировать, чтобы ни одна из сторон не увеличивалась больше, чем необходимо, и не создавала дисбаланса? Его тайну можно реализовать в своей жизни, только приняв прибежище у стоп Гуру. Гуру Пурнима – это праздник не только достижения этих четырех усилий, но и их внедрения в жизнь. Тот, кто полон всех искусств в жизни, — это Пурнима, и в этом также смысл жизни, полной шестнадцати искусств. Настоящая цель жизни — достичь всех четырех усилий в жизни, в этом суть всех писаний.
Только те, кто являются настоящими искателями, учениками и активно продвигаются по жизни так, чтобы было достигнуто настоящее счастье и цель жизни, могут понять, в чем смысл такого дня, каково сознание и что в этом смысл этого дня. Таким образом, вместо того, чтобы оставаться в категории обычного живого существа, он фактически становится учеником, становясь подобным Брахме, и принимает новый стиль жизни, отличный от миллионов и кроров людей в обществе. . Сидя у ног Гуру, человек испытывает ту радость и божественность, которую обычные люди даже не могут себе представить.
Жизнь только такого человека имеет смысл, потому что только такой человек может двигаться вперед и стать значимым для кого-то в жизни, чья собственная радость, чей собственный свет, чья аура и чистота, как полная луна, влияют и удовлетворяют бесчисленное количество людей. Да. , в этом потребность Гуру Пурнимы в жизни, и в этом смысл Гуру Пурнимы в жизни, что, отделив себя от толпы, сделав себя сильной личностью, сознание своей жизни становится ясным как для него самого, так и для других. .
Моменты, проведенные в компании Гуру, невозможно измерить по параметрам времени, тогда как ученики, искатели и ищущие со всей Индии соберутся вместе и представят такую среду, которая раскроет их необъятность в истинном смысле. Там, где есть такая любовь, есть чувство бега навстречу друг другу, есть чувство исполнения мечты Гурудева через встречу друг с другом, чистый поток, который течет почитаемый Гурудев, есть семья и ученичество. Только из этих чувств что-то и создается.
Там, где есть такие моменты радости, где есть такая порядочность, также появляется подобие Шивы почитаемому Гурудеву, и добродетельный поток начинает течь, как Ганг, потому что Шива пребывает в радости. Нашим долгом становится создание своими чувствами и мыслями чего-то подобного, в чем сможет пребывать Гуру в форме Шивы. Там, где обитает Гуру в форме Шивы, там же будут обитать и все Сиддхии. В то же время достичь счастья, славы, радости, бесстрастия, сострадания и привязанности, всех достоинств жизни в этот святой день можно только через сознание Гуру.
Многие боги и богини приходят на землю вместе с Гуру, чтобы предоставить особым искателям сокровищницу Гуру божественных неисчерпаемых знаний и силы. Все свои божественные качества они представляют вживую. Такое сознание ищущему дает тот, кто годами закалял себя в печи духовной практики, очистил себя внутри и снаружи. Через того же Гуру в священный праздник Гуру Пурнима можно заполнить пустоту своей мирской жизни потусторонним.
В такой любящей среде сила Шиватвы Гуру даёт энергию и сознание каждому ищущему, чтобы его семейная жизнь могла стать лучше во всех аспектах. Точно так же этот великий праздник Шишьятва Пурнима будет отмечаться в компании божественных форм йоги, садхаков и садгуру, благодаря его эффекту в мирской жизни садхака нет никаких недостатков, и садхак постоянно достигает совершенства и величия. . По такому божественному случаю процесс обретения улучшающих жизнь драгоценных камней путем погружения в океан Садгуру, Шивохам Гуру Пурнимы Махотсава будет проходить в Райпуре 29-30-31 июля. Наряду с этим, «Шивохам Дханада Лакшми Дикша» и «Акшай Радж Раджешвари Четна Дикша» будут полностью усваивать четыре усилия жизни и Хавана каждым искателем, чтобы освободить грехи жизни и обогатить свою жизнь состоянием Шивы Лакшми Сварудрабхишек. выполняется посредством полных Ведических мантр.
Обязательно получить Гуру дикша от почитаемого Гурудева до выполнения любой садханы или принятия любой другой дикши. Пожалуйста свяжитесь Кайлаш Сиддхашрам, Джодхпур через Эл. адрес , WhatsApp, Телефон or Отправить запрос чтобы получить посвященный энергией и освященный мантрой материал садханы и дальнейшее руководство,
Отправить по: