То есть в начале творения, когда была только тьма, не было ни дня, ни ночи, не было ни истины (причины), ни лжи (действия). В это время присутствовал только Шива, который был неподвижен. Он — та же самая буква, он — молитвенная форма Бога, отца всего, и от него произошло познание Священных Писаний.
Бхагвати Шрути также говорит, что все, что можно увидеть и услышать в мире, — это высшие элементы Шивы.
Рудра – воплощение всех богов и всех богов
Солнце, Брахма, молоко и огонь находятся на юге от Рудры, подобного Шиве.
Слева — Умадеви, Вишну и Сома, те трое, кто есть Ума.
Она, которая есть сам Вишну, которая есть Вишну с луной, которая склоняется
Те, кто с преданностью поклоняются Говинде и Господу Шиве, поклонятся Говинде.
Они поклоняются бычьему флагу.
Этот элемент Высшего Шивы присутствует повсюду, Он — похвальный элемент, Он — человеческая сила, Он — тот, кому поклоняются, Он — Сагуна, Он — Ниргуна, Он — универсальная форма, Высшая Душа в форме. полного сознания.
Шри Кришна сказал в Гите
Я Шанкар из Рудроса. Шиву зовут Шанкар. Шива означает вечный, любящий знание Бог.
«Ша» Шанкара означает радость и используется для обозначения того, кто платит налоги. То есть тот, кто дарует счастье живому существу или является его воплощением счастья, – это Шанкар. Слава Шивы описана в писаниях как бесконечная. В своей форме ниргуна он является творцом, созидателем и хранителем мира. Он благословлен благосклонностью своих преданных.
Шива — это Брахма в форме Сатчитананды. Он — тончайший из тонких и грубейший из грубых. Весь мир — его форма. Это творение — его игра, Шанкар — бог каждого. Благодаря его благословениям риши, Муни, Девы, Дануджи, Гандхарвы, Якши, Ракшасы, Киннары, люди, предки, призраки, богини, апсары и т. д. — все достигли желаемых результатов. Своим бескорыстным поклонением человек обретает знание Брахмы, очищая свое сердце, а плодотворно поклоняясь ему, преданный получает удовольствия и роскошь.
Одинокий Шива чаще всего появлялся в образе йога, Шива — это Йогирадж, Йогадхишвар, хотя его форма уникальна, его символ завершен. Его золотые волнистые волосы являются показателем его вездесущности, Ганга, расположенная в волосах, является символом разрушения загрязнений, а луна представляет собой нектар. Змея, обвивающая шею, представляет собой форму Каала, только управляя этой змеей, то есть Каалом, ее можно назвать Мритьюнджей. Трипунда символизирует три нади йоги: Иду, Пингалу и Сушумну, а третий глаз, расположенный на лбу, символизирует Аджна-чакру, а также является символом видения будущего. Трезубец в его руках является показателем уничтожения трех видов страданий – физических, божественных и физических, тогда тройное оружие представляет собой победу над тремя качествами – саттвиком, раджасиком и тамасиком, дамру в его руках является показателем; решение Брахмы, посредством которого все тело вышло из воды, Камандал указывает на единую форму всей вселенной, шкура тигра указывает на подавление беспокойства ума, колесница Шивы Нанди указывает на религии, в которой его называют Дхармешваром из-за того, что он восседает на нем, его тело. Пепел на нем символизирует непостоянство мира.
Благосостояния мира можно достичь только браком Рупы, дочери Махапартивешвара Гималаев, сверхдержавы, со Шри Шивой. Неважно, какая это сила, если она не сочетается с религией, она бесполезна, но демоническая сила не хочет покаяния, тогда как она получит Шиву или религию? Без религиозной принадлежности Шакти станет демонической и обязательно станет причиной разрушения. Это обещание Матери-Природы: «Йо Маа Джаяти Санграме Йо Ме Дарпан Вьяпохати». Yo me pratibalo loke sa me bharta bhavshyiti''
То есть моим мужем будет тот, кто победит меня в бою, кто сокрушит мой меч и кто будет равной или большей силы, чем я. Понятно, что Рактабидж, Шумбх-Нишумбх и т. д., ни один из демонов или демонов природы не одержал победу. Но каждый терпит поражение от природы, части природы разрушаются на каждом шагу из-за похоти, гнева, жадности, привязанности, жадности и т. д. Да, только Господь Шива, находящийся за пределами природы, побеждает природу. Вот почему Мать-Природа сделала его своим мужем. Вот почему Камадева совершил суровое покаяние, чтобы достичь победоносного Шивы.
शक्ति और शिव
यह सदाशिव अपनी शक्ति से युक्त होकर सृष्टि रचते हैं-
माया प्रकृति है और महेश्वर माया के अधिष्ठाता स्वामी है। माया के द्वारा उन्हीं के अवयव भूत जीवों से समस्त संसार परिव्याप्त हो रहा है। इस प्रकार यह अव्यय सदाशिव सृष्टि की रचना की निमित्त दो हो जाते हैं। क्योंकि सृष्टि बिना द्वैत (आधार-आधेय) हो नहीं सकती। आधेय (चैतन्य पुरूष) बिना आधार (प्रकृति, उपाधि) के व्यक्त नहीं हो सकता। इसी कारण इस सृष्टि में जितने पदार्थ हैं, उनमें अभयन्तर चेतन और बाह्य प्राकृतिक आधार अर्थात् उपाधि (शरीर) देखे जाते हैं। दृश्या दृश्य सब लोकों में इन दोनों की प्राप्ति होती है। इसी कारण इस अनादि चैतन्य परम पुरूष परमात्मा की शिवसंज्ञा सृष्टयुन्मुख होने पर अनादि लिगं है ओर उस परम आधेय को आधार देने वाली अनादि प्रकृति का नाम योनि है, क्योंकि वे दोनों दस अखिल चराचर विश्व के परम कारण है। शिव लिगं रूप में पिता और प्रकृति योनि रूप में माता है।
Это чувство было выражено таким образом в Гите.
«Мамадбрахма (великая природа) — мое чрево,
В котором я вселяю утробу, давая семя, и из этого рождаются все призраки.
Все творение происходит из этого вечного Садашива Линга и вечной Пракрити Йони. При этом необходима комбинация половины семени (пениса) и основания, удерживающего семя (влагалища). Ничто не может возникнуть без сочетания этих двух. Это высшее чувство было описано Риши Ману следующим образом:
सृष्टि के समय परम पुरूष अपने ही अर्धांगं से प्रकृति को निकालकर उसमें समस्त सृष्टि की उत्पत्ति करते हैं। इस प्रकार शिव का लिंग-योनि भाव और अर्ध नारीश्वर भाव एक ही वस्तु है। सृष्टि बीज को देने वाले श्रीशिव जब अपनी प्रकृति से आधार-आधेय की भांति संयुक्त होते हैं तभी सृष्टि की उत्पत्ति होती है, अन्यथा नहीं। इस प्रकार शिव अपने तेजमयी प्रकृति को धारण कर उससे आच्छदित होकर व्यक्त होते हैं। अन्यथा उनका व्यक्त होना असम्भव है। इसी कारण कहा है-
То есть, о Богиня, ты приняла на себя левую половину тела Шивы, следовательно, ты и есть его тело.
Эта база-адхейя, которая используется в поклонении Шри Шиве, является показателем происхождения творения вследствие соединения природы и человека. Таким образом, он символизирует изначальные отношения между высшим мировым отцом и милосердной мировой матерью.
Поэтому это очень священное и сладкое чувство, в нем нельзя упрекать непристойность, эта связь вечной природы и человека есть высшее творение-жертвоприношение, результатом которого является это прекрасное творение. Следовательно, целью чистого полового акта является не сексуальное наслаждение, а следование дхарме происхождения, чтобы освободиться от долга предков. Это не похоть, это высшая ягья, и, учитывая это, высший долг происхождения пениса и влагалища состоит в соблюдении религии, вести себя подобающе и вместо того, чтобы вести себя благотворительно ради ягья, поведение ради сексуального удовлетворения является злоупотреблением и определенно греховно.
Таким образом, смысл Шивалинга — раскрыть, то есть раскрыть. Потому что благодаря его проявлению возникла Вселенная. Второе значение – Аалая, т.е. это высшая причина и обитель живых существ. Третье значение — Лияте Ясминнити Линга. То есть все сцены, в которых присутствует ритм, являются конечной причиной Линга.
это также написано
Линга — причина экстаза, из которого произошли соответственно Джйоти и Пранава. Вот почему в писаниях есть особое обсуждение Шивлинга, и в доме каждого домохозяина должны быть установлены Парад Шивлинг, Джьоти Шивлинг, Кристальный Шивлинг, Нармадешвар Шивлинг, а также стреловидная форма Бхагвати Шакти, и ее также необходимо помазать. ежедневно. Благодаря этому Шива и Шакти живут в семейной жизни.
Обязательно получить Гуру дикша от почитаемого Гурудева до выполнения любой садханы или принятия любой другой дикши. Пожалуйста свяжитесь Кайлаш Сиддхашрам, Джодхпур через Эл. адрес , WhatsApp, Телефон or Отправить запрос чтобы получить посвященный энергией и освященный мантрой материал садханы и дальнейшее руководство,
Отправить по: